о павхъ вилиыхъ книглхъ.
23
•
свояхъ грамов учит вея в добр•Ь писатв. намъ,
же, разуп истинный, очива *ie, оомыслъ ве мяте—
жевъ в уиъ достаточенъ, всегда вын• и присно и в±кв Йковъ
апвь.» же который нибудь язь учениковъ л%нится, или, какъ го-
ворить Азбуковнвкъ,» Олить и HeBHBMaHieMb учимаго»,
то учитель до.ажевъ првзпть священника и путать тлитвы,
обыкноннно ч•таттса надъ неудобоуча щимпся грамот%; но
крм•Ь молитвы овь долженъ читать иу разныя полезныа наста—
B&Bia «отъ nucauii», разеказывать апрстор%чяымъ cka3aHieMb»
о тЬхъ Анввыхъ, о которыхъ го»рится въ Святыхъ, какъ
на првм%ръ, у Cepri8 Радонежскаго, Александра Свирскаго и другихъ ;
преимущественно же онъ дочженъ разсказывать ему о томъ ОТРК'Ь.
который каждый день читаль мо.аитву ПрсвятоИ Богородиц%, про-
ся о ему памяти, в способностей кь
и котору она явилась и сказала: «Ле то$ю грамов отеюду бу—
дети ум%ти, во и гааву тою ск*ую у.“чу.»» Также точно учитель
долженъ иердавать л%нивыкь ученпкамъ узсказъ о Удов•ь,
котору тоже Њгордица п сказал: «Отселе будеши гра—
моте умни.» ЦЬью этихъ разспзовъ, конечно, бьио upioxoTBTb
яерадиваго кь и тзбудвть въ неп ревность и охоту кь
наукамъ, и, навь кажется, п втвхъ узскааахъ гораздо больше
смысла, ч%мъ въ тЬхъ выдуванныхъ сказкахъ, наполнены
книжки, или еще подаркахъ и игру-
шкахъ, которыми нын•Ьшняа педагогика Мыкновевно
въ д%тяхъ учиться. и учиться больше изъ за того, что въ
меректи" ожидать вхъ, за каждую выученную букву атавита,
или пушка, или барабань.
Святые, книжному считались у
насъ Косма и .daziaHb, Проркъ Наумъ и тотъ Святок, вь честь
котораго дано имя учащемуся при квенП•. Относительно двухъ
первыхъ покровителей у насъ достоуЬрно до сихъ порь не
было изВстно; по •краИнеИ г. вь синь:
во Древне-Русскихъ училищах», готритъ, что письменнаго свид±-
тельства о учащимися атихъ Святыхъ онъ не находить
нмд%, а по «ь Г—есквии шкољными обычаив икаю—
чаетъ, что, в»оятно, и у насъ почитались ата святые, какъ па-
тры учащихся. Прдпо.аш«еЈе г. Лав—каго одрдыпетсд на—
шики Азбуковниками, Q*B0, что