о руесавхъ твкољныхъ книгАхть.

и ptM0 забывали ту слоЕсную угрзу и всегда почт

были вспо.анены yzagaHiau на страхъ и учителя. Но какъ

бы то ни было, г. Заб%линъ гораздо прям%е взглянул на способъ

нашего юношества въ древней Руси, Ч'Ьмъ гг. kynpiaH0Bb

и по которыхъ, въ съ д%тьми, у на-

шихъ предковъ господствовали въ высшей степени гуманпыя нача-

аа: первый изъ нихъ опирается на Стоглава, что ве.Н;во,

де, учить «не ни ни гитвомъ, но радо-

стовиднымъ страхомъ, и любовнымъ обычаемъ, и сладкинъ иоученЈемъ

и осковымъ YTimeHieMb» 1, а больше никакъ; по втораго,

педагогъ древней Руси никогда не быль суровъ, а чрвычайно ла-

сковъ и всегда младенцы сладостно корм•ляюе. Мо-

жеп быть, д%тей и кормили кутьей, ио за то и Нкли такъ же,

какъ предполагаетъ г. Заолинъ, особенно въ той Руси, въ кото-

рой необходимы были правежи и батоги, з и гд•Ь и въ наше

еще время д%тей, какъ домашнЕ, такъ и;общественное,

ио большей части, не обходится безъ розогь.

Выше мы видтли уже гд•Ь говорится, что будто

бы самъ Духъ Святый ве.шть бить розгою, что только роз-

га ведегь дттей прямымъ путемъ до неба, и тому подобные дово-

ды; вид•Ьли также и на то, что юношеству нашему

часто повторялось о ремн%, о кь бичу

и жезлу. Это въ Но и въ самихъ учебникахъ, меж-

ду серьознымъ посвящалось довольно много страницъ

предмету о наказтйяхъ, и вст очень заба-

вны, Амь болте, что въ нихъ мы видимъ нашихъ предковъ, • ст, яхт,

взглядами на вещи и привычками, съ вхъ о

и На прим{ръ, въ одномъ риемованнаго Азбуков-

ника говорится, что хЬнввыхъ nacaHie велитъ бить лозами, и въ слћдъ

за ттмъ самой лоз•В посвящается почти такое же похвальное сло-

О, какъ и розге въ приведенномъ выше

«Мвивыхъ везвть бити дозами,

О•гь яихъ же изводится бываемымй слеИми;

Ку щйяновъ: «Зам%тки для истфи въ въ СПб. ВЬд. N.

163 (изъ «Степен. книги»).

9 «О древне-Руеск. учплпщахъь, стр' 103 (тоже пзъ «Степен. книги»).

з Заб%липъ: «Характеръ древняго народнаго въ Pocciu», вь Отечеств.

Запвск. 1856 г., N. З, Отд. И, стр. б.