г» мать ве виолн± ув%рена, возвратится-ли вя вынь, отправившШеа,

быть можеть, на воину; о томъ же говорить и дель-

фШскихъ генеиогш. Мы им•Ьеиъ полное основанЈе думать, что дель-

фШцы вводили подобныя въ манумиссш тлько уже въ вре-

клонвомъ возрасты когда была утрачена надежда на потомство и

время было подумать о смерти. Филонь Телес.арховъ въ 188/7 (WF.

849) отпускал рабыню, правда, также съ лзрароу&, но безъ ого-

ворокъ объ посл его смерти, а въ 175/4 и 174/3,

какъ мы видЬи, эти оговорки уже появиись. похорон-

ныхъ обязанностей иногда связывается съ правомъ ва noxyqeHie

посхЬ покойника та уоец(фвуа

тЬиъ самымъ становился• какъ бы ближайшимъ родственникомъ покой-

маго, какъ бы усыновленнымъ. Всегда-лв въ подобныхъ случаяхъ

вольноотпущенникъ становился насл•Ьдиикомъ, мы не знаемъ, но до-

пустить это возможно, потому что зд%сь :его кь хозяину

вполнЬ напоминало отношешя д•Ьтей кь отцу (Ttot60u«v Ь; хат{ре

та WF. 141, хотя бы вось 1йчь шла только о пожизнен-

ныхъ отношенјяхъ).

Воиагаются vop(6yva въ имТющенея HBTepia.rb чаще иа муж-

чинъ, ч±мъ ва женщинъ, но это, можетъ быть, зависить скореЬе отъ

случайнаго состава нашихъ источниковъ, (й;нъ отъ д%йствительааго

noxozuia Миа. Но то, что вс1; uanyuucciH съ поМвыми условЈями

исходять отъ (ие иностранцевъ), в•1цюятно, нельзя счи-

та*ь простою случайностью. Кь сожахЬнЈш, надписи пе да-

ютъ вань вв одного собственнаго имени (личнаго), такъ что мы ли-

шены возможности хотя по ономатологическимъ признакамъ опред•Ь-

лить, нттъ-лв средн отпустителей въ приведепныхъ мануиииЈяхт.

представителей изъ среды В•Ьроятио, обычай заботиться о

покоИник'ь быль въ большомъ уваженји и об:цераснространенъ среди

вс•Ьхъ вМще О та въ равной М'Ьр•Ь заботятся

и мужчины, и женщины; среди отпустителей мы, кажется, вмђеиъ

даже бывшаго раба, именно въ лиц•Ь Грипа, въ WF. 435 и по (2).

Забота о та мор(брвуа, очевидно, нисколько не меньше.

можетъ быть, даже больше, ч•Ьмъ забота о томъ же аоииянина, о ко-

торой наиъ часто говорятъ ораторы, особенно ИсеИ, р1;чи котораго

трактуют о наслдственныхъ тяжбахъ. Въ этихъ р'Ьчахъ мы ветр1;-

чаенъ упоминанЈя о тзб, Еуата, хоз{, и

вообще та пожалуй, даже черезчуръ часто, такъ что иногда