xpnaxiptov hoxtia0ae уор(ооту, Plut. ISide р. 8653), Пя-

эона (?) 1). Тамь даже Афродита чтилась подъ пиенеиъ

(Plut. Quaest. Rom. 23 р. 269 Ь: д. ёвт,

xobq xaxotxopivooq avaxai06vxat). Каждая изъ тухъ

дельф1йскихъ avvatxnp(6eq : 2tBRTiptov, ' HpmiG и Хараз (Plut. Qu. Gr.

12 р. 293) была такъ или иначе связана съ смертью или y6i1cTwHb

я 0'IBtIlenieMb отъ него. съ изъ подзеипаго цвутва

въ 'НртК), или съ культомъ умершихъ (Хараа). Сюда

во должно отнести в Tpienpuv, связанвыя съ пуд-

cT8BxeHieMb о возвращетПЕ или o•ap0XWTiR (Prelb•-Med

Gr. Myth. р. 687, 698 s.), да в дельфШскШ кузьтъ

ниса: придничвый годъ под•Ьленъ быгь между нимъ и Аполлоноиъ

такъ, что одному принадлежало три и±сяць другому Дилть (Plut.

Е 9 р. 389 с.).

Мы иожемъ вполнеЬ, такииъ обраюиъ, согласиться съ А. Моммзе-

ноиъ., что дельф\йекая религ1я иного ванвиивсь смертью а могилой

(Delphika р. 57), что съ вей быль постоянно связанъ значитиьныИ

культь умершнхъ (р. 108—251).

Аполлопъ п экзегеты его наблюдии за вс%иъ, что жввые домны

были исполнять по отношенјю кь умершпиъ.

нихъ. геропзпровмје вполи1; сооттЊтствуетъ духу дельфЈИской реля-

riH, а обряды, конечно, въ Дельфахъ Ыдюдвлвсь

особенно строго. Въ этонъ пиенво 0T110TIeHiB чтиъ въ и-

комь бы то ни было, Дельфы могли служить образцоиъ для прчей

Гре(ји (ib1d. р. 108). Роде (Psycbe р. 236) безусловно прязнаетъ, что

дельфШское жречество оказало спьиое на ожяиете я раз-

BHTie культа душъ. На запросы городовъ о разныхъ небесвыхъ явле-

оракуль иногда между прочвиъ и сл%дующее: ток

ix—vatq Ырак xtitiv тоЬ; 1) хат та Т-

пуа, какъ сообщается въ ораку.Њ, вставлепвоиъ въ р•ьчь

противь Макартата (43, обращаеть BHuuaHie слуша-

теле.й на тожество этого сов•ьта съ предпясыПеиъ Солонова закона:

1) Обь какъ Ииеоня, говорпп Наусь. в. v. дру-

цитатн у ТЖ Schreiber Apollon Pythoktonos р. и Кгаи.м Pythien etc. р.

8; во о въ Дельфахъ стоить не прочно, см. А. Мотв-

DelphikB р. 210.

2) Ср. С 87