У ЧЕХОВТ,.

31

того-то по смертн его завистники приступили кь новому Князю

прямо обвинили въ ереси монаховт. Сазавскихъ. «Князь, — сказали они, —

«здТ,сь есть kakie-T0 Славине

им1;ютъ какую-то грамоту , отличную

«отъ пашей;» (это можеть относиться только кь Церковнославянской ,

а пе Чешской); «дТ,лають много пророчествъ ; не допускаЙ ихъ слу-

«жить Словенскимиб глаголомб

стоя предъ Престоломъ ;

«вТ,дь это ересь плодишь такую службу» Изгнанный , Вить уда—

лился съ 6paTieo въ въ страну, гдеЬ еще живо хра—

пились 200-JI'bTHia Св. Кирилла , п пробылъ тамъ 6 лжть у

единовЬ1)11ыхъ братьевъ. А м•Ьсто Славанъ «dachu jinym N6mc6m, otkuds

kak±ms cuzozemc6m, ti Лётсг Latinicj bicha.» Если 11%мцы были Латинской

В“Ьрьт, и сочинитель счелъ нужнымъ упомянуть объ этой подробности,

то, в•Ьроятно, предшественники нхъ, Славяне, были съ ними не одного

11p01€oniii , явившись въ вид•внћ1 Аббату и 11•Ёмецкнмъ

монахамъ, пазываеть нхъ: «niwerni Л'ётсј,» указываетъ имъ путь кь ола-

тиненной Праг•ћ, п требуетъ немедленнаго Славянской оби-

тели. Зд•ьсь нельзж не вид•ћть чего-то, совершенно отд•ћльнаго отъ Ла-

тинскаго Mipa, чего-то сильно проникавшаго въ жизнь народную, не-

зависимо отъ Латинской Iepapxixr, которая, въ лица; Епископа Севера,

по невол•В должна была признать враждебное начало, олицетворяемое

въ Сазавскомъ монастыр%.

Въ 1065 году окончательно торжествуеть Славянское начало ; из-

гнаннпкг: возвращаются въ древнее жилище , упраздпенное П±мцами.

11ри Вратнслав% ll , протпвннк•Ь великаго Гильдебранда п в±рномъ

союзнш<; Императора Генриха 1 У, въ кондж М Православ—

ное начало достигаеть посл•ЁднеЙ степени pa3BIITiH, съ одной стороны,

въ протестахъ народа, поб1;дившн.хъ притязан\н самаго Папы о род-

номъ лзык± при общественномъ , съ другой , въ совер-

шенномъ не- Латинскаго духовенства въ д1;лахъ политическнхъ.

Причина обозначена выше: д%нтельное покровительство Олдрпха

Брнчислава , и отрицательныж услуги Спитигн•ћва родному началу.

Вратиславъ, въ попыткахъ свопхъ предъ Римскимъ двоумъ, быль толь-

ко истолкователемъ волн народной. конечно, находились

въ связи съ великимъ нравственнымъ Сазавскаго монастыря,

который, при третьемъ нгумен±, Эммерам%, отлпчплся совершеннымъ

6e3Me3AieMb. Прп онъ оставляеть далеко назади

монастыри: Игумень его присвопваеть себј права E11iWkonckia п вмЂ—

Ртосор. въ Starob. Skldd., 1, 45.