32

ПРЛВОСЛЛВIЕ

сто Владыки Козьмы возлагаеть корону на перваго Короля Чеш-

скаго. 110 сильное вмЬшательство 1'ptropia VII въ церковпыя д1;ла

Чехћ1 для род наго начала Брлчпслава Il

(1092 —

1 100) , останавливають его блестящее развптйе.

монахи изгоняются уже пав(пгда пзъ наслт,дственныхъ стЬнъ, п Дит-

гардъ, Аббать, на развалннахъ Прдвославнаго Богослуже-

HiH утверждаеть торжество Латинской Трогательно оканчи-

ваеть ЛВтописецъ 11crropi10 Славянской половины Сазавскаго монастыря.

«Тогда,» — говорить онъ, — «исполнилось слово Евангельское: поражу

«Пастыря, н разыдутсл овцы стада. Книги нхъ языка нс,требленьт

«разввяны, н никогда болве не будутъ возглашаться на этомъ

Этћмъ плачевнымъ c06b1Tier,Ib ( 6-го января , 1007 года ) оканчнваетсл

ncrropia въ въ XI

XII вжкъ поражаетъ насъ внезапною скудостћо Православпыхъ вос-

B0MHHaHi13. Римская Церковь окончательно утвердила свое владычество

въ ПрагЁ. съ Римомъ становптсн чаще; Легаты а latere не вы-

ходить пзъ TIexiu ; число монастырей BC1iXb орденовъ умножаетсл до

чрезвычайности; новые обряды н обычаи Западной Церкви: органы, про-

получаютъ въ ней право гражданства; Славянское Б01И).луже1йе,

въ М Bt)kt свободно отправлявшееся въ Сазавскомъ монастырт„ умол-

каетъ въ XlI. Чехи приннмаютъ въ великомъ движегЙа Западнаго

челов%чества дла гроба ГосподнЯ. Вдохновенное слово Бер-

нарда отзывается и въ пхъ отечеств\; и поднимаеть ц•Ьльья тысячи кь

креста. Всн наружная сторона В•ьры народной покрывается

пскуственнымъ лоскомъ Католицизма; но духъ хранится не-

пзм1;нно въ Чешскомъ народ1;. Въ церквахъ слово не раздается

болже на родномъ азык“ћ, но Православная молитва: «Господи, помилуй.»

живетъ постолнпо въ устахъ парода, поется свободно п ири H36palLilI

Епископовъ, н предъ сражен\емъ, п въ начал% новаго gapc,TB0BaHii1. При

прочнхъ признаковъ въ эта краткая мо-

литва, какъ въ Славянской, такъ и въ Греческой «гормеь своей, получаетъ

необыкновенную ваэкность. Она встржчается 5 разъ у Козьмы, 4 у двухъ

его продолжателей. 1) Еще при возведе:йи Дитмара на ЕпископскТ

престолъ, пока духовенство возглашало изв•Ёстное славосло-

Bie Св. AbIBpoci}I , «Те deum laudamus:» Князь и Вельможи припжвали

по Древнен1;медки: «Christe keynado;» народъ (simpliciores et idiotae) вто-

рилъ rrbc,Hiro: «kyrielcyson ( Hospodine , pomiluj пу

45 Cosmas in Ser. тет. Boh, 50.