40

ПРЛВОСЛА1\1Е

что мнимые его защитники вподц1; принадлежать Католичеекођ Норк-

ви 13. Такое же странное встр•ћчаемъ въ XlY вЬкЬ, при

въ Прагћ Славянскаго монастыря Эммаусскаго Императоромъ

Карломъ. Православная п%снь: «Господине, помилуй ны!)) приписана Вой-

тћху, между ттмъ какъ достов•ћрно изв•ћстно, что народъ п•Ьлъ ее еще

при Дитмар%. Дла простаго народа придумано множество

басней, въ которыхъ представлень служебным ь лицемъ Епи-

скопу Войтвху. Сюда относшгся разсказъ лТ,тописца, ничтожный самъ

по себв, но важный по мысли, въ немъ выражаемой. Въ томъ же до—

HeceHin Королн Чешскаго Пап4; разсказывается вид%еЙе одного воина,

состоявшее въ слЁдующеМъ : «Заступники шли но св•Ьтлому

«полю, впереди Вячеславъ, въ латахъ, въ шлем%, съ мечемъ щитомъ,

«держа въ правой рук% свое собственное знамя. За нимъ сл±довалъ

«Адйльбертъ, великйЕ и сильный, въ Apxiepeiick0Nib облачеейн; IIey-

Ше-

«менб 11')0k0HiEi несб паст.ырсчай лсезлб за Еписконолсб

CTBie заключалось пятью братьюји Войтб;ха , мучениками. Подобныя

басни. безъ всякаго сомн%кйя въ массахъ, превосходно

служпли интересамъ Западной Церкви; потому что Прокопж пользо-

вался неслыханнымъ простаго народа , а Войт$;хъ при-

знавалсн Святымъ только въ высшихъ , преданныхъ Запад-

ной Церкви. Во ВСЁХЪ эт%хъ весыја ясно ПРОВОДИТСЯ одна

п та же идея; но нельзя не зам1;тить, что сИльно д“ство-

вало въ изв±стной части народа, если Римская Церковь , располагав-

шан %JlhcTi10 меча и огнемъ инквизифи , считала нужнымъ

кь такимъ средствамъ.

Въ 1215 году Римская Церковь уничтожила Чашу длл MiPHHb; но

въ Евхаристћя подъ обоими видами доводить вопросъ Право-

славный до самаго Ёуса. Хотнвъ источникахъ н•Втћ Yka3aHii на ототь

догмать въ ХШ Btkt, но релшйозный собь1еАя сто.тЁ'Йя не остап—

лають никакаго въ непрерывиомъ его Че-

А если Tal{i, то быль въ ней особенный разрндъ Правослаиыхъ

священниковъ, удержавшихся, не СМОТРЛ на Западной Церкви.

Зд±сь нельзя опустить безъ BHHMaHia спид%тельства Странскаго , ко—

торый все церковное д%литъ Ма дв•Ё Iepapxirr, Латин-

«АТ Тад der B6hmischen Patron•en, die sind : yifag, yencesraus, AdaIbTtus, Sigismundus ,

Procopius und Ludomilla (Theobaldi Hussitenkrieg, 151).»

«Vidit в. Procopium quasi Abbatem сит suo bjeulo pastorali S. е vcstigio сотр

iantetn. Сопи ИЁтае, 399—4053