у ЧЕХОВЪ.

55

рода; Слапяпск;е монахи вошли во влад•К1Не Эммаусскпмъ монастыремъ,

по внесли вь пего народную мысль, претворили его своею духовною

сплою въ разсадннкъ СлавННСКНХЪ Не долго держалась

Латнпскал 061;дня въ обители, посвященной памяти великнхъ Право-

славныхъ учителей. Уже Бенешъ изъ Вейтмиля называлъ ее обителПо

св. а Богослуже1йе ен ч•ћьљ-то средннмъ между Православ-

нымъ п Католическпмъ, по обряду Св. AMBpociH, постановленному имъ

дла Церкви 100. Но у Теобольда сохранилось свидћтельство,

нзъ котораго можно заключить о постояннозљ coxpaHeHi11 въ монастыреЬ

ЕвхаристТ подъ обоими видами. Описывая его cocT0RHie въ нов%Йшее

время, Теобальдъ говорить: «При BXOAt въ церковь, находишь поверхъ

«купели знаменательную надпись: Эта церковь монастыря Славянскаго

«Католиковъ подб Обошии.... Послћдн;я слова стерлис%»

Во время Гусптскихъ воешь, при общемъ вс1;хъ Чешскихъ

монастырей, Эммаусскан обитель не только пощажена Та боритамп

но сд•Ьлалась какъ бы главною соборною гд1; приносили они

благодарственныя молитвы за поб%ды, дарованныя имъ Богомъ. Игу-

мень съ монахами, вь священническомъ облаченП1, вышелъ на встр1;чу

грозному вождю Таборитовъ; онъ несъ съ собою Дары, которыхъ вс•Ь

Hl)11cYTcTBY0iAie причастились подъ обоими видами. Карлъ IV-fr, въ

чпсл•ћ другнхъ драгоц%пностй вручилъ Сазавской обители

изв•ћстное нын% подъ пменемъ Реймскаго. Спорь о пропс*ожденП1 это—

го памятника до снхъ порь еще не р%шенъ окончательно. Основыва-

лсь на приписк1;, помтщенной на конц± этого в%ролтно, его

обладателемъ, Чешскпмъ инокомъ Эммаусскаго монастыря, въ царство-

naHie Вячеслава, Карлова сына, считали и считають его памятнпкомъ

М cT0.TtTiR, коего Кирилловскан половина будто бы писана Св. Про-

konieMb , основателемъ Сазавскаго монастыря. Но , по внутрен-

нимъ признакамъ, это есть песомнжнно памятникъ Паннон-

скоп письменности отъ XIlI до XIY , который Карлъ 1 У -Й

мотт npi06ptcTII во времн частыхъ своихъ по Крайн•Ь

100 «1354 karolus.„. fundavit monaste,rium sub titulo S. Ambrosii in Nova civitate Pragea—

obtinuit autem а Sede Apostolica ut ipsius monasterii Abbas et fratres tenere debe—

ant et habere Missae et aIiarum horarum ad modum et consuetudinem Ecclesiae

Mediolanensis ,

secuuaam rubricam et ritum S. Ambrosii.»

101 «Wenn тап in die kirchen gehet, fndet тап iiber den Weykessel Wort: Наес

Ecclesia monasterii Slovanensis Catholicorum $tlb utraquc....

dieses Wort seiu was ausgele-

schet worden.» — 'Iheobaldi Hussitenkrieg , 201—-202.»