306

почти при каждомъ мало-мальски порядочномъ дом%.

Въ этихъ то дворахъ и заключается аттестатъ м%ст-

ной торговли, въ нихъ, въ ихъ обширности сокрыто

прокрустово ложе, на которомъ инородческая добыча

худ%етъ до неузнаваемости.

инородцевъ на ярмарку—большой хра-

мовый праздникъ для м%стнаго Хмурые

дворы оживляются, обдоряне ласково

приглашаютъ дальнихъ гостей отогр%ться, прив%-

чаютъ ихъ чаемъ и виномъ и, понятно, съверный

кочевникъ не можетъ не струсить, не смалодуше-

ствовать передъ Ядовитая прививка ку-

печеской культуры и нькоторый уже

вкусъ кь вину дьлаютъ инородца излишне откровен-

нымъ и не въ мьру торопливымъ, онъ хвалится своей

добычей за чайнымъ столомъ и тутъ же ее сбываетъ...

Горечь похм%лья заставляетъ товаръ вы-

нести на ярмарочную площадь, но его немного, да

и осталось все малоцвнное, отбрось, бракъ.

Почему же въ Обдорск% ньтъ постоялыхъ дво-

ровъ, въ нашемъ смысл%, а существуютъ ловушки?

Конечно, постоялые дворы обдорянамъ не нужны и

они ихъ не держать. Если же ловушки выгодны для

русскихъ обдорянъ, то, казалось-бы, долгъ админи-

устроить казенные дворы, инородцы, дви-

на ярмарку въ недвль въ нещадную

стужу, могли бы найти необходимое тепло, дешевый

чай и доступныя закуски. Обь этомъ возникала мысль,

но она такъ и осталась въ области благихъ порывовъ.

Нужно еще зам%тить, что торговля на ярмарк

%носить въ значительной степени мьновой характеръ,

въ обм%нъ на свою добычу инородцы получаютъ всђ

для нихъ необходимые товары. Что же именно

обр%тается инородцами? Кирпичный чай, махороч-

ный табакъ, печеный хлМъ, разноцвђтное грубое

сукно, мвдные колокольчики и побрякушки для укра-