— 63 —

Ннкоп ж• Сь«нбнд. ж•

поклонн Сыть. ктвбрнкь, кх 6'Кнча БО

АВТО иоа на глазе Его г;ко г7хД. Дар“ м

•у;о велнкымн шдаржа, Сс.•ишн н он сна

саою• бьратнша, глаш:ны геа.«оть ш разндошап.

Для болыией асности передаемъ этотъ разсказъ современнымъ

русскимъ языкомъ.

Въ Август% мЖяц•Ь Симеонъ князь высгупивъ

войною противь Г1*ковъ, съ многочисленнымъ войскомъ, подошель

кь Константинополю и осадилъ его отъ Влахернскихъ до такъ

называемыхъ Золотыхъ вороть; онъ быль уб1;жденъ, что безъ труда

покорить его совершенно. Но когда уб•ћдилсн въ твердости . город-

скихъ сонь, вооруженныхъ множествомъ людей, и машинами для

метант камней, онъ поколебался въ своихъ HEiMtpeHifIxb и (%ра-

тился съ мирными предложенйтми кь Правительственному Сов%ту.

Когда же правители охотно согласились на 3ak.4H)tIeHie мира, то

Симеонъ назначилъ для переговоровъ магистра Оеодора.

Правители же: НиколаЙ и воспитатели Императора Сте-

Фань и Иоаннъ пришле во храмъ; откуда взяли двухъ

сыновей Симеона, которыхъ увели во дворецъ, гхВ они и (Одали

съ Императоромъ. Николай же HaTpiapxb вышелъ кь Симеону,

который преклонилъ свою голову. прочиталъ надъ нимъ

молитву и вм•всто части царской утвари снллъ себя накладную оде-

жду (омсж»оръ), и накинулъ оную, какъ говорятъ, на Симеона. Посл

сего, надтленный многочисленными дарами, Симеонъ съ сыновьями

возвратился въ свою страну, не закли-очивши договорныхъ грамотъ,

по случаю возникшихъ при переговорахъ о мир•.

Изъ приведеннаго м*ста видно, что надъ Симеономъ совер-

шается какой—то обрядъ. КакоЙ же это обрядъ? Очевидно, это

обрядъ •усыновмн7А. Въ немъ 11aTpiapxb, въ зам1;нъ

установленной епнтеахнан, снимжгь съ себя омофор: и возлагаеть

его на Симеона. Тутъ, кажется, вполнВ ясно, что Симеонъ желалъ

и домогался получить отъ православной HMnepiH

санъ; что въ этоть санъ онъ уже и получил,

и если онъ не достигъ чкаеи;аго въ то этому

воспрятствовали только непредвидимыя обстоятельства. Кь сожа-