— 88 —
.ајерта •R.«z нежным для этого посолытва, гд• иинно требо-
немало драгоц•нной цесарской утвари. Ясное подтвержден1е
тому, что Ольга пригаашала кь себ•В Латинскихъ Епископа и
1И»свитервъ нисколько не съ .ц•Лю, представляетъ
также и слдующее обстоятельство. Духовныя лица Запада никакъ
не могли быть годными для ВеликоЙ Княгини Ольги, ни для Руси,
въ (*твенно духовнаго ихъ, даже ужъ потому,
что наыкъ ен родины не могъ быть знакомь имъ. Не
достават имъ также и того знакомства съ Русью, съ ея нравами,
съ ев общественнымъ жизни, какого напротивъ, не
могли не им•ть духовные по своимъ близкимъ, давнимъ
сь Русью. По всему этому Великой Княгини
Ольги относительно того, чтобы Епископъ прибыль на
нвкоторое вея въ Русь, не могло быть никакое иное, какъ
искаючительно съ политическою ц•ВЛю. Съ этимъ согласны и
Hac.rBA0BaHiH изв•стныхъ нашихъ ученыхъ. Вопросъ лишь
въ томъ, какая же именно циь им•лась въ виду при посольств•
Ольги кь Римскому Императору. Никакихъ полити-
ческихъ во времена О.аьги и Святослава Оттонъ не
имм•ь съ нашимъ отечествомъ. Дая чего же отправлялись кь Импе-
ратору поиы отъ Ольги, для чего явились отт него на Русь
епископы? Думать сь ниоторыми, что Pycckie послы были
самозванцы, а епископы были такъ простодушны, что
врлись въ помТыЙ обманъ, мы на им«емъ никакого историческаго
повода. Пнпопгать, всякой побудительной причины, отступ-
ничество отъ Православјя, со стороны Великой Княгнни, было бы
нелпостью. Самыя положительныя свид•тельства
удостоввряють, что Епископъ быль на Руси никакъ не изъ
реашјозныхъ ц“еЙ, иначе онь не могь бы не основать у насъ какого
.аи&) своего епископства, а меч т%мъ, по свид•тельству Адама
Брежнскаго, Лтописца Епископъ Адальберть,
на Руси BcatN}TBie посольства отъ Ольги, не основалъ ни
ни Новгордскаго епископства. ВЫще, внВ всякихъ до-
гадокъ, не имВющихъ за себя никакихъ въ самыхъ
•актахъ, мы находимъ въ нашемъ Первоосновномъ Л%тописцћ, при
намежащемъ кь нему, прямое pop•BuWHie вопроса о по-
сольств• Оаьги кь Отгону. Посольство это, весьма естественно,