nuik), до сихъ поръ, обрядъ •уынова:нп,

надъ Симеономъ въ Цар•град•, прошелъ незам•ченнымъ даже в

предъ такимъ прозорливымъ наш“ историкомъ, какъ А. е.

Гиль—мннгъ. C06bITie это не обратило на себя того внимант,

какого оно вполп заслуживаетъ. Въ своемъ, воскреша—

ющемъ предъ нами древнюю историческую жизнь Сербовъ и Бол-

гарь, знаменитыЙ нашь Славянистъ говорить: «чтобы узаконить

и освятить императорскЖ титулъ, нужно было

благослове•йе и а какъ въ то императорское достоин—

ство сопряжено было съ двумя столицами Римскаго Mipa, Римомъ

и Константинополемъ, то совершать этот, обрядъ могли Папа и

[Inpiapxb КонстантинопольскПђ. И вотъ Симеонъ возобновляетъ

давно рванныя cH0111eHiH съ Папою; было, конечно, странно н

неправильно, что онъ, домогаясь престола Константинопольскаго,

искалъ духовнаго своему царскому достоинству не отъ

Константинополыкаго 11aTpiapxa, а отъ Римскаго первосвященника.»

Еще что такой многоученпый знатокъ древностей

какъ Гоаръ, хотя и зам•тилъ обрадъ, совершенный

въ naTpiapx0Mb Николаемъ надъ С*меономъ, но не понял.

настоящаго этаго обряда, и истолковалъ его въ смысл

ч:иескаго 3'Енуан7А. Воть что говорить Гоаръ въ изданномъ имъ

EBx0401•i0Ht, въ прим•чанткъ на обрядъ коронова»йя на стр. “9:

kErpuioxit0{uG oratione perlecta 1третШг

Symeon. xapc).iv 7E•rovd; nayvov, xai

{jaoxi'YE' dovidgv тф одоу

caput, princeps ommium futus et coronatus omnium bmino, in

obsequium, caput виат inclinat.»

Чтобы понять всю историческую важность этого

совершившагося, какъ говорили, —АКОЖ' ГААГОЛДХД это врмя,

мы должны взглянуть на него въ связи, какъ съ

шими ему, такъ и съ послћдовавшими за нимъ обстоятельствами.

Въ какъ въ это ври , такъ и нвсколько ран“,

присходила, по случаю малолтства Константина, борьба двухъ,

враждебныхъ между собою, придворныхъ Одна изъ этвхъ

1. См. Сф.

шчин. Гилюе рдинга т. тр. 10'.