— 96 —
главное богатство церковныхъ Кь концу ХУ-го
к.акъ извеЬс,тно, огромная часть государственной находилась
во домовъ и монастырей. Можно думать, что
при ПетргЬ, подъ ограничительныхъ Арт», предпринимав-
шихся московскими государями, количество церковныхъ вотчинъ умень-
пшлось. Но, ттмъ не менФе, оно все таки было громадно. 60-
гатства, сосредоточивийјса у монастырей, противорФчили о
монастыряхъ, вакъ обществахъ людей, ушедшихъ отъ Mipa и торже-
ственно давшихъ Богу об•Ьтъ нестяжательности. Петръ вото-
рый весь быль проникнуть идеей государству, который изъ
всего старался извлечь пользу для государства, всћхъ старался прину-
дить такъ или иначе служить государству, который, наконецъ, въ упо-
мянутомъ выше укавгЬ отъ 21 февраля 1721 года, прямо заявилъ, что
„ церковная НИЩИТб uMnHi8 суть“ ,
въ своемъ кь
церковнымъ имуществамъ, конечно, оказался ревностнымъ послђдова-
телемъ политики своихъ предшественнивовъ.
Главной Петра было Монастырскаго при-
каза, пос.“довавшее тотчасъ же посдгђ смерти послгЬдняго naTpiapxa
всјйдъ за Разряда и за
Стефана Яворскаго м•ђстоблюстителемъ престола. Мона-
стырскому привазу были поручены „хозяйственныя“ ио
Соловьева, т. е. имущественныя Д'ђла церкви. Въ этомъ за-
имуществами церковными изъ мгђстоблюстителя
сказалось Высочайшей Власти поставить имущества церков-
нын въ 60rbe близкую зависимость отъ государства, такъ какъ Мона-
стырскимъ приказомъ зайдывали лица и подчинень Мона-
привазъ быль до 1711 года непосредственно Государю, а
послт этого года—Сенату. Но когда въ 1721 году быль учреждень
Синодъ, высшимъ по ВС'Ьмъ $ламъ церкви,
обстоятельства сами собой Съ о Синодгь, кавъ
о высшемъ церковномъ не согласовалось имуще-
ственныхъ Д'Ьлъ церкви Сенату. Поэтому, тотчасъ цо Синода,
онъ просилъ Государя передать въ его В'ђдомство церковныя вотчины,
мотивируя это ттЬмъ, что 0H'h „отъ граждансвихъ управителей пришли
въ скудость и пустоту, а Духовная присягою обязалась, как•ь
въ йрности, тавъ и во интереса Царсваго Величества про-
чихъ не меньше“. При этомъ Синодъ указывалъ, что и по