— 87
стырь что бы то ни было (п. 26), хранить у себя вещи, вромђ
книгъ (п. 29). Имущество умершихъ монаховъ поступало въ мона-
стырскую казну, а имущество apxiepeeBb и властей монашескихъ
присылалось въ Синодъ, родственникамъ же ничего изъ него не да-
валось (п. 61). Позднышими синодальными указами лишь npvIMiIM-
лись эти правила.
правилъ, касающихся въ монастырь и образа
жизни монаховъ, содержитъ въ рядъ правиль отно-
сительно устройства монастыря. Ими запрещено cTpoeHie пустын-
ныхъ СЕИТОВЫ 1) чрезъ неудобство присмотра за ними, 2) потому,
что тамъ „не у кого попросить совТта духовнаго, prhmeHiH сомнитель-
пыхъ помысловъ и падежей сойсти“. и З) потому, что
условЈя не устройству ихъ (п. 44). Тамь
же Синодъ постановилъ малобратственные монастыри соединять,
переводя одного монастыря въдругой и обращая упраздняемые
монастыри въ церкви. Это дТлалось для того, чтобы въ
монастыряхъ возможно было ежедневвое службъ церков-
ныхъ, а также и въ видахъ монастырей (п. 45).
CTpoeHie вновь монастырей возможно было лишь съ Синода
(п. 48). Синодъ предписывалъ монастырямъ не возводить лишнихъ
а взамТнъ того заботиться объ устройствгЬ лазаретовъ и
(п.п. 46 и 47). синодальныя
клонились лишь кь въ жизнь этихъ правидъ.
Въ заключительной глав'ђ въ Регламенту „о настоя-
теляхъ монастырскихъц Синодъ даетъ рядъ правиль касательно избра-
настоятелей въ монастыряхъ и порядка управленјя монастырями.
Синодъ требуетъ, чтобы на начальственныя должности избирались
лица „благонраввыя, въ иночесвомъ искусныя, безпорочныя,
добрЪ разумъ и уставь монастырсваго и мо-
нашескаго, которые бы пеклись и о душъ а не только
о ст•Ьнъ и c06paHia богатства“. Предъ въ долж-
ность они приводились въ присягТ (п. 49). За не своихъ
обязанностей, настоятель низводился на степень посл±дняго братства
(п. 50). То же HaH3aHie грозило настоятелю за npieMb 6'Ьглыхъ мо-
наховъ (п. 51), а также и тогда, если овь будучи подкупленъ, даваль
одобрительный отзывъ о желающихъ постричься и недостойныхъ по-
ст (п. 58). Ему запрещалось держать при себ свойственни-