— 82 —
осторожностью, ибо она была для раско.тьниковъ средствомъ
ихъ принадлежности кт, расколу (п. 14). Больныхъ священникъ дол-
жень при свидгЬтеляхъ, чтобы не быть обвиненнымъ въ
потворствв расколу (п. 17).
На священниковъ возлагалась неиремгђнная обязанность ваблю-
дать за раскольническими учителями, приходящими кь его прихожа-
намъ, довить ихъ и отсылать кь подъ страхомъ
сана (п. 20). Лицо, донесшее на священника, что онъ потворствуетъ
раскольникамъ, отсылаетъ ихъ дгЬтей обратно, не оврестивъ, получало
въ награду половину или часть имущества иричастнаго кь дгћлу
раскольника (п.п. 16 и 17).
Чтобы предотвратить по должности со стороны
священниковъ, Синодъ заирещалъ священникамъ ИМ'ђть при себ'Ь 60-
лТе одного изъ своихъ сыновей въ качествгЬ причетника или понома-
ря; же должны были опредгЬлиться кь другимъ церввамъ
или же поступить на иныя должности (п. 27).
ВмеЬнево въ обязавность священникамъ вести метрики
смертей и браковъ; реэстры изъ этихъ метрикъ по третамъ года до-
ставдялись священниками въ приказы для отсылки
въ Синодъ (п. 29).
Воспрещено было священвикамъ всякое вымогательство за требы:
они должны были довольствоваться тЬмъ, что даютъ (п. 21). Поведе-
HieMb своимъ священники должны были служить для прихожанъ образ-
цомъ строго-нравственной жизни. Кь полуграмотные свя-
щенники описываемаго времени были очевидно далеви (;тъ этого
идеала, потому что Приб. въ Духовн. Регламенту обязываетъ apxie-
реевъ наблюдать, чтобы священно и церковнослужители не шумгђди
по улицамъ и въ церквахъ въ пьяномъ видт, не служили молебновъ
двоегласно, не ссорились „по мужичью“ на обдахъ, не подвизались
въ кулачныхъ бояхъ, не спали по удицамъ, не пили по кабакамъ и
проч.; виновные въ семь подлежали строгому Haka3aHi10. Регламентъ
требовалъ отъ священнивовъ и въ одеждгђ, чтобы
они были всегда ооты хоть убого, но чисто и въ платье чернаго
цвеЬта (п. 28).
коснулось и жизни вдовыхъ священнослужителей. По
днствовавшему на Руси обычаю они постригались въ монашество.
запрещено было принуждать ихъ въ этому (н. 30).