— 81 —
не назначать кь малоприходскимъ церквамъ бол'ђе одного священника
(т. I Х2 77) и вообще запретилъ назначать священнослужителей сверхъ
пормы безъ Синода (т. Х2 348). Въ этихъ же видахъ и
Регламентъ предписалъ упразднять домовыя церкви и постановилъ
никому (кромгь царской не держать у себя врестовыхъ по-
повъ для службъ въ домовыхъ церквахъ, а ходить вс'ћмъ въ приход-
скимъ церквамъ (MipcRifI особы, п. 7). Иногда, впрочемъ, Синодъ разр'Ь-
шаль священникамъ совершать службы въ частныхъ домахъ, ЕРОМ'Ь
только да и то по уважительнымъ причинамъ: старости или
болТзни домохозяевъ (т. 1 У Х2 1295); но въ Духов-
ному Регламенту это было положительно запрещено въ виду того, что
среди врестовыхъ поповъ было много самозванныхъ, бфглыхъ поповъ,
втнчающихъ неправильные браки и т. п. (п. 18 и 23). А чтобы дать
какое нибудь занятје оставшимся безъ Д'ђла по домовыхъ
церквей крестовымъ священникамъ, равно навь и безм'Ьстныиъ (крест-
цовскимъ) попамъ, Синодъ опред'Ьлилт, помђщать ихъ вввц•йями въ
приходскимъ священникамъ для послТднимъ при исправ-
требъ, для священника въ необходимыхъ случаяхъ
и для службъ въ домахъ ио частныхъ лицъ (т. П 947).
Въ кь Духовному Регламенту Синодомъ дань
цгЬлый рядъ правиль о томъ, какъ священники должны поступать при
исповТди. Священники должны напутствовать больного приличнымъ
для даннаго случая словомъ, и если не могли сами связать HiCEOJIb-
ЕИХЪ словъ, то должны были прочитывать подходящее HacTaBJleHie изъ
книжки (п. 7). Съ испойдывающимся они должны обходиться
кротко (п. 8), и не раскрывать ни въ какомъ случагЬ сказаннаго на
испойди (п. 9). Липљ, если сознается въ задуман-
номъ имъ государственномъ (п. 11) и, не смотря на BC'h
духовника, останется непревлоннымъ въ немъ, а также если
онъ не захочетъ искоренить произведеннаго имъ народнаго соблазна,
напр., не захочетъ публично сознаться во лживости разглашеннаго
имъ чудеснаго и т. п. (п. 12), то духовникъ долженъ
довести о семь до подлежащаго начальства. За разъясне-
встр'Ьтившихся при исиойди, духовники обращаются
въ (п. 13). Лишь съ могла быть нала-
гаема духовнивами отъ таинства на
нјкоторое время, которую должно было прим±нять съ величайшею