67

распоряжался о въ Москву изъ Воскресенскаго монастыря

образа Пресвятой Богородицы „Троеручицы” (т. П Х2 816), о хра-

въ алтаргђ иконы Пресвятой Богородицы „Смоленской“ (т. Ш

писанныхъ неискусными и нейжественными мастерами,

ибо иконныя изображенЈя въ то время были очень распростра-

нены на Руси. Примтры тавихъ нешђпыхъ были указаны

мной въ параграф'Ь о Сената съ Синодомъ. Для иско-

ихъ Синодъ предписалъ не печатать и не пускать въ про-

дажу иконныхъ безъ а о бывшихъ уже въ

продам предписалъ Приказу Церковныхъ хьлъ изъять ихъ изъ про-

дави, разыскать ослушниковъ указа и обязать ихъ свазкой впредь не

преступать указовъ о семь (т. Х2 31). Позже Синодъ, съ ц%дью

ИЕОННЫХЪ обнародовалъ о

семь Собора 7175 (1667) года, на воторомъ присутствовали три

Никона. Съ той же цеЬлью Синодъ поручилъ

архитектору Зарудневу, въ должности суперъ-интевдента, имгЬть над-

зорь надъ иконописцами (т. П Х2 534). Были запрещены Синодомъ

ивонвыя рЪзныя, вытесанныя, изваянныя, ибо на Руси

не было искусвыхъ ваятелей и ргђзчиковъ, и кром•Ь того изобра-

zeHia богђе доступны иорчгЬ (т. П Х2 625). Вопросъ объ исправле-

иконныхъ изображент разргђшался и на гдгђ Сена-

томъ было предложено не указывать прямо на нелфпыя

чтобы не смутить сойсти почитателей иконъ, а ограничиться публи-

Соборнаго восточныхъ Вообще Сенатъ

исправлять исподволь, а не Р'ђзкими мгЬрами, съ

Ч'Ьмъ согласился и Синодъ (т. П Х2 777). Извћстно еще изданное Сино-

домъ о и“ть въ приходскихъ церквахъ иконы

частвыхъ лицъ, а также выливать и продавать въ рядахъ священвыа

изъ м•Ьди и олова (т. Ш Х2 999).

Дал%е Синодъ принялъ на себя за обычаями, укоренив-

шимися въ русской церкви. Поощряя обычаи благочестивыя, онъ ста-

рался искоренить обычаи вредные и которые сворФе могутъ

поколебать peJIaTi03Hoe чувство, поддержать его, во которыхъ

при недостатк'Ь было очень много въ тогдашней Руси.

Въ виду этого Духовный Регламентъ предписывалъ „собственно и при-

лежно розыскивать оные вымыслы, которые человђка въ недобрую прав-