74

среди азычниковъ и о борьб съ расколомъ. На немъ

лежали заботы о среди азычвивовъ

черемисовъ, остяковъ, кадмывовъ. Синодъ заботили

о лицъ для хЬятельности среди этихъ ино-

родцевъ (т. IV Jf2 1245, 1321). Лицъ, заявивтихъ Синоду о

креститься, онъ отсылалъ въ вомиегентнымъ духовнымъ для

ихъ основамъ (т. П Jf2 350, 645). Чтобы заохо-

тить инородцевъ въ принатјю Сиводъ заботился объ

новокрещенныхъ отъ со стороны граждан-

сваго начальства (т. I Х2 103 и П Jf2 484), о имъ льготъ

отъ податей на три года (т. П Х2 113), объ ихъ отъ

рекрутской повинности (т. П Х! 888), о нововрещенныхъ

денежными выдачами, о церквей для нихъ, о этихъ

церквей утварью, объ для нихъ школь (т. Х2 191). Для

этихъ 10лей изъ Монастырсваго приказа ежегодно отпускалось въ

казансваго митрополита по 1000 рублей. Но, поощряя

такими способами новокрещенныхъ, Сиподъ заботилса также и о томъ,

чтобы не одно освободиться отъ податей руководимо ивовгЬр-

цами въ Поэтому овь предписывадъ apxiepegMb

наблюдать, есть ли у желающихъ креститься c03HaBie превосходства

и внутреннза готовность креститься (т. I Г•Г2 201

п. 2). Чтобы тотчасъ посдгЬ инородцы не разбрелись и не

возвратились въ язычество, Синодъ рекомендовадъ приходскимъ свя-

щенвивамъ первое время посл'Ь не выпускать ихъ на сво-

боду и тщательно наставлять ихъ въ втртЬ, подавать еписвопу имян-

ную роспдсь новокрещеввыхъ и особенно ревностно смотрВть за ихъ

охраняя ихъ отъ раскольниковъ (т. Х2 201).

Едва ли ве главной жизненной потребностью русской церкви

петровскаго времени была борьба съ расколомъ. Со времени Нивона

въ русской церкви раскодъ три Петргђ, послгЬ его

принялъ еще болгЬе обширные размТры, такъ что не-

ргЬдво встр'Ьчались приходы, въ воторыхъ не было ни одного право-

сдавваго. Въ одной Нижегородской число раскодьниковъ дохо-

дило до 47000. Синодъ не могъ оставаться спокоЙНЫМЪ зрителемъ та-

вого печальнаго Уже Регламентъ предлагал рядъ мгьръ въ

раскола. Имъ постановлено было, чтобы встЬ

хоть разъ въ годъ гов•Ьли, а священникамъ велгЬно было доносить о