55

томъ кь справедливому и должному, въ томъ чувств•ђ почте-

кь высшему авторитету, которыя вытекаютъ изъ этическихъ требо-

чело“ческой природы“, что въ самомъ факй хри-

cTiaHcTBa въ римской должно вид'Ьть не император-

ской тому, что раньше не иАло ея, не н)ридичес-

кой •силы тому, что досел•Ь было слабо, а то, что императоры были

вынуждены ходомъ и силою вещей въ этому (Суво-

ровъ. Курсъ, т. стр. 9 и 10), я думаю, мы придемъ въ тому заключе-

что и изъ курса Суворова сл'Ьдуетъ тотъ выводъ, что во внутрен-

нихъ нормахъ церковнаго права больше им'Ьетъ 3HageHia фактъ выра-

ботви ихъ самою церковью, Ч'Ьмъ фактъ ихъ государствен-

ной властью.

Но теперь выдвигается вопросъ, какая же разница между

внутренними и ВН'Ьшними нормами? Кь ни Суворовъ,

ни Берднивовъ не даютъ прямого отв'Ьта на этотъ вопросъ. Правда,

въ одномъ м'ЬстЬ Суворовъ говорить: „устанавливаемыя законодатель-

ною властмо церкви нормы могутъ относиться или въ области

догматическаго по вопросамъ вгЬры и нравственностн (in

rebus fidei et morum), или кь церковной дисциплин“Ь въ обширномъ

смыс,тЬ, т. е. кь вн•ьшвяго порядка церковной жизни, кратко

сказать: церковныя могутъ быть или

дисциплинарныац. (Курсъ, т. П, стр. 102). ,lkhJ1eHie это совпадаетъ съ

xh.aeBieM'b вормъ на и ибо дисциплинарныя нормы

опредьяютъ порядокъ церковной жизни, значить, догматичес-

кими оиредьяется внутренняя жизнь церкви. Но указавъ такое

Суворовъ въ своемъ курсеЬ не выдерживаетъ этого

Назвавъ абсурдомъ мысль о томъ, что BHYTpeHHia нормы

вырабатываются самой церковью, онъ тотчасъ же продолжаетъ: „что

императоръ не можетъ издавать законы о B'hpi, устанавливат•ь истины

догматическаго и нравственнаго это само собою

pa3YMie•rcg, и не объ нормъ христЈанскаго идетъ

Р'Ьчь, когда императору приписывается, согласно съ основными зако-

нами poccilck(A законодательная власть въ церкви. Импера-

торъ законодательствуетъ въ церкви, по скольку ова есть юридичес1йй

иорядокъ, основанный на не изжљняя эпио

траДиијоннаш н не внося Вб нао новыл Доьматовб, но тау-

лируя церковную жизнь 86 дуль этош православ;я". (Курсъ, т. 1, стр. 364).