—110—

его (Кондоиди) утверждало еще то, что францискане живутъ въ

Петербурй, не тамъ своей церкви, а совершая

въ частномъ дой. Что францискане это подтвер-

ждалось й Амь обстоятельствомъ, что францискане не разселились

по внутреннимъ городамъ, но по приморсвимъ, бываетъ большое

ck011JeHie народа и удобнгђе имъ распространять свое

Синодъ, чтобы предупредить ихъ пропаганду, вторично потребовалъ

отъ Иностранной объ иноземцахъ иностранныхъ

испов'ђдатй (т. Jt2 154). Подобныя же были потребованы

имъ отъ Военной, Адмиралтейской и Комерцъ-колдегЈи (т. Jf2 183).

Въ тЬхъ же видахъ охраны Синодъ предиисывалъ 10-

акиму, астраханскому епископу, чтобы онъ „чрезъ Ароятныхъ сво-

ихъ надзирателей добро опасно смотрьъ, дабы отъ нихъ не про.

исходило кавихъ неум»енныхъ и вредительныхъ д±йствъ

и прочихъ о которыхъ, ежели когда какимъ образомъ

покажется, немедленно бы прислалъ въ Синодъ (т. П

511).

Синода по дЬамъ вђроиспо-

мейе изйстна. Но что $ла этого рода диствительно

входили въ петровскаго Синода, это видно изъ сшђдую-

щаго факта. Въ концђ 1722 года Синоду было донесено, что въ

Смоленской жиды чинятъ смуту въ простомъ нарож ругая

B'hpy и „привращая въ своей простой народъ, они

шабусь свой по своей вђрВ содержать твердо, въ субботу денегъ за

свои промыслы не принимаютъ и ничего не работаютъ, а нашь вос-

вресный и господственные, и богородичные, и нарочитыхъ

святыхъ праздники уничтожая, всявими промыслы съ простымъ на-

родомъ закона торгують и на всякую работу въ

дни наймаютъ“. Одинъ жидъ Борахъ Лейбовъ построилъ близь церкви

въ с. Зверовичахъ свою жидовскую школу, въ которой и отправляеть

свою бусурманскую Вру; онъ же проломилъ голову “стному священ-

нику, старавшемуся воспрепятствовать еврейской пропаганд± и дер-

жаль его въ желтьзахъ, такъ что священникъ послеђ этого заболђлъ

и умерь. Синодъ распорядился уничтожить эту школу, сжечь еврей-

вниги и запретилъ евреямъ проживать и заниматься торговлею

въ м%стахъ, населенныхъ православными (т. II 922).