— 99 —

отъ св'ђтскихъ ни для B3uaHia сборовъ, ни по вавимъ бы

то ни было другимъ дТламъ, кромгЬ уголовныхъ, да и то ири депу-

татахъ отъ Монастырскаго приказа (т. I Jf2 45, 62). Въ этомъ же

онъ настаивалъ, чтобы въ сборахъ и повинностяхъ вот-

чины, подчиненныя его были уравнены съ прочими вотчи-

нами (т. П Х2 344, 376 и т. п.). Въ этихъ же видахъ онъ требовалъ

„зачета въ новый сборъ излишне забраннаго въ сборы

(т. П Jf2 699). А для бол±е правильнаго д%лъ овь настаи-

валь на присылЕ'ђ изъ вђдомостей о сборахъ и ве-

доимвахъ (т. Х2 93, 196 и т. п.).

Въ особомъ были синодальныя домовыя вотчины, нахо-

подъ непосредственнымъ BixbHieMb Синода въ

Дворцоваго приказа, который доходы съ нихъ отсыладъ въ Синодъ,

а государственные сборы, взимаемые съ нихъ,—въ при-

казъ (т. П 693 и 708). Что васаетса вотчинъ синодальвыхъ чле-

новь, то въ S 8-мъ было разъяснено, что онђ не были изъяты изъ

Адомства Монастырскаго приказа, но, въвидахъ бодьшаго удобства,

опрехћлево было отсылать имъ указы непосредственно чрезъ членовъ,

помимо Монастырсваго приказа. Монастырскому приказу, вромгЬ того,

было предписано не посылать отъ себя сборщиковъ въ эти вотчины,

а сноситься съ ними посредствомъ np0MeMopii въ ихъ управителямъ

(т. 8, 196 и т. п 379).