140

журпхь nncrEPTBA НАРОДНАГ0 просв•впши.

в гоЬорнть: „н•Ьть сиы, вавъ •тольт у Аллаха“, вакь этавот черта

торжчно схЬлали учителемъ ангеловъ?! Но старикъ, вид•ЬвшТ св%ть,

услыхавъ это, зам%тилъ мн•Ь: „Раз“ ты не саыхњлъ сл%дующвхъ

Очей: Какой-то гчдарь отдиъ воего сына въ пшатабъИ и при-

втсилъ ему на грудь серебряную дощечку, на верху встороП вра-

совалась золотая надпись: учителя лучше, нежели любовь

отпад 1)•

Наконецъ, н въ жизненной приспоыленности мавтабы

дают•ь своимъ ученикамъ очень мало, такь икъ прежде всего не

научаютъ ихъ пользоваться свободно и ум%ло грамотой и письмоиъ

на родноиъ ЯЗЫКА, не знакомять ихъ сь MiPOMb душп

и гъ окружающей природой и не дать д•Ьтямъ нивакихъ практиче-

скихъ навыковъ, необходимыхъ въ жизни. He0k0HMTBIIIie кур шак-

таба очень чито д•Ьлаются рецидивистами неграмотности и обрашдются

въ простыхъ чернорабочихъ; — мелкими торгов-

цами и только очень немноЈе, въ возрастЬ не мен•Ье 14-ти л•Ьть,

осиливають при помощи природныхъ дарованш безтодковыП куро

мактаба и вь высшую школу (мадрасд), въ которой уча-

еще бол•Ье отр•Ьшаются отъ реальной д“ствитедьности охру-

жающаго Mipa.

Одну хорошую сторону прививаеть мусульманскШ мактабъ своимъ

порядливоть, скромностью

и почтительностью. Эти качества являются въ нткоторой степенн

резу.льтатомъ личной подавленности учащихся подъ абсолютнымъ авто-

ритетомъ учителя, но въ ум%нья влад•ћть собой и поцер-

живать порадокь въ масс•Ь, при какой угодно обстановк% и

даже при соблазнительности предстоящихъ лакомствъ, MycYiI,nH€Rie

школьники стоять неиз%римо выше русскихъ школяровъ я) и вызы-

ваютъ въ зрител•Ь невольное кь себ%. Другую хорошую

сторону мусульманскаго мартаба составляеть то, что онъ не разру-

шаетъ въ учащихся д•Ьтяхъ семейныхъ правиль и традиц!й, не при-

виваеть имт, новыхт, привычскь и потребностей и такимъ образомъ

не отрываеть д•Ьтей туземцевъ отъ бытовой обстановки, Bc.rbWIBie

чего и но окончивийо курсгь въ нактаб•Ь возвращаются вь свою среду

3) 1Ычистанъ. Съ персидскаго помпннпкв иорвелъ И. Холмогорвъ.

1882 т., м. 7, стр. 252—261.

в) Авторъ ипото разъ пчво уб%ждиса въ отоиъ, особенно же, когда учеш:кн

мактабовъ являлись въ сообществ•ћ съ русскпмп учеппвамп русскихъ школь.