МУСУЛЬМАНОК!Е ИАВТАВЫ И РУССКО-ТУЗЕМНЫЯ школы.
, 141
съ неизвращеншмн о жизни и спокойно приниматсл
за личный трудъ (seuexbaie, умњиа, торговая), соотв•Ьтственно
жизненнымъ родной семьи. Уизанныя стороны
мактаба въ значительной ст•епени зависать отъ naTpiapxuwa.i'0 строя
изни мусульманъ, покоящагося на основахъ, не коле-
блемыхъ современными софьныхъ наукъ. Мусульманская
среда до сихъ порь остается почти повсем%стно одноформенноИ, и
Д'Ьти мусульманъ, въ начальной школ-Ь, различаются
между собою только неодинаковою ц%нностью одежды и но заражаютс.я
взглядами на и ц±ли жизни и на взанмныя отношен)1. По
корану, вс•Ь мусульмане—братья (гл. З, 98), безъ pauwlia вму-
щественнаго и образоватольнаго ценза, и должны дружиться только
между собой 1) (гл. 3, от. 114). Сь швременными сошадьными те-
мусульманская народни не знакома, а вя представители
съ и удивлетйемъ относятся кь формамъ народнаго
учамЈя въ сојиитическихъ и оберегають своихъ д•Ьтей
отъ толпы, нфшающей д%тямъ учитьи, то въ :m.rbuie
два года почти повс.ем%стно набдюдатся во виутренней PocciH.
Такова въ общихъ чертахъ учебно-воспитательная сторона жизни
мусульманскаго мактаба, поџежвщаго но учебному плану
школы покойнаго Н. И. Ильиинваго. ПIТЕть этой реформы,
будеть принять русскою правительственною властью, оставляя непри-
тсновенными религТную и бытовую жизни мусульманской
школы, касается исключительно учебнаго ея строя, исходя изъ чисто
педагогическихъ сообра.женш, обоснованныхъ на психологическихъ прин-
цвпахъ. На происходившихъ вь министерств•ђ народнаго npocrbnxeHia
въ мњ•Ь м'Ьсяц•Ь 1905 года по вопросу объ
инородцевъ, школьнаа система была подробно охараые-
ризовань какъ сь идейной е.я таись и дь .ирактичестй. До
этого врмени школьная система покоИнаго Н. И. Ильминстго была
изв%стна русскииъ мусульманамъ не столько стороны положенныхъ
въ ея основу психологичн€ихъ принциповъ, стлько со стороны прак-
тическаго прим•ЬнепЈя еа кь инородцамъ-христтнамъ и кь
яшчнипмъ. Поэтому, ири о шкоЛ Ильминсиго, мусуль-
мане обыкновенно им•Ьли въ виду спецШьную задачу,
3) Стихъ этоть читается такт: не входите въ некреивюю дружбу
нв съ вьъ, себя сап»: опп неп—вно сведуп васъ ст ума; они жиаютъ
потубпь псъи.