МУСУЛЬМАНСК!Е МАКТАБЫ И ШКОЛЫ.
153
комь утва съ утятами. Разговоръ начался сь хЬтьми младшей группы,
пробывшими въ школ•ћ 3—.4 года. Учитель подзывалъ то одного, то
другого ученика кь картинкЬ и зи•авлялъ его разсказывать, что
нарисовано на ней; ребеновъ перечислялъ изображенные предметы,
указывалъ ихъ качества, положе\јя в пр. Наконецъ, пос•Ьтители осмо-
тр%ли тетради, чистотой, порядкомъ и красотой
почерка, какъ и въ другихъ школахъ 1).
Кром% школь для приходящихъ мальчиковъ кабиловъ, въ
•Тодерть-у-Фелля устроень naHci0Hb для сироть хЬвочекъ. Вс•Ь ра-
боты въ пантон±, не исключая стирки Илья, обязалы исполнять
сами д±ти, и никакой прислуги для этого не им%егся•, д%ти убирають
также комнаты начальницы и учительницъ. постели состояли
изъ дощатыхъ наръ, едва приподнятыхъ надъ земллпымъ поломъ;
.голыя доски были прикрыты тоненькими шерстянымн од±ялами, въ
головахъ—какое-то подушки, по мягтсги близко подходящее
кь нарамъ. На вырвенное русскимъ пос•Ьтителемъ началь-
ница объяснила, что дома у смя они спять на полу, безъ какой бы то
ни было постели, такт, что нары, подушка и од•Ьяло составляють для
иихъ просто роскошь. Въ класс% около 15 хЬвочекъ, въ возрастЬ отъ
6 до 16 л±ть, приблизительно; съ ними занимались дв•Ь учительницы-
француженки, совс%мъ молодыя д%вушки. 11ачальница предложила
одной изъ нихъ дать урокъ французскаго язып. Юную учительницу,
видимо, ст•Ьсняло постороннихъ. Обращаясь кь младшимъ
ученицамъ, она предложила имъ объяснить разницу между словами:
voir и apercevoir, ecouter и entendre. Д±вочки пустились въ филоло-
гическЈя тонкости, но безъ усп±ха. Перешли кь wropiu. Ка-
бидьскЈя дввочки-свротки начали разсказывать объ эпох•Ь возро-
жденЈя; рисказъ закончился полной путаницей и перетасовкой вели-
кихъ художниковъ. начальница предложила одной изъ старшихъ ХЬ-
вочекь заняться съ малютками и дать имъ „Топ de chose“. Назна-
ченная ученица вышла впередъ и н%которое время никакъ не могла
начать предметнаго урока; потомъ она собралась съ силами, вызвыа
одну изъ младшихъ д±вочекъ и предложила ей разсказать, изъ чего
х) Красота и бойкость письма, отличительную черту
цузско-тузсмвыхъ шкодь въ Алир%, заи±чаютси и въ русско-тузеииыхь шкодахъ
Туркестанскио кря, лакъ бы въ основного представленВ1 о мата“,
школ писатйя, шкои•Ь рукописныхъ руководствъ. Вь руссвихъ шкопхъ, ваоборгь,
ncnncaHie очень часто пс оправдыватся д{тскиии ynpaxueuinn въ отомъ пскус-