— 24 —

вац, каноника Печуисвога” (у Мнецие 1716, экземпляры въ 6H6xi0TB-

жахъ югослав. и чешскаго музея—Шафарива, въ Импера-

торской Публичной Книжка посвящена кардиналамъ

в. Congregationis de propaganda fde; въ Пеивичъ гово-

рить между прочимъ: „Qaod те magis ad lacrymas compellit, est,

quod сит tot doctissimi aequo ас sanctissimi viri adversus Graeeorum

separationem immensa volumina graeco aut latino sermone oonsorip-

serint, nullus ех professo illyrioo oaractere ас idiomate quidquam

vol in minimo libello exaraverit. Ecolesia orientalis dioitur quidem,

et esto titnlo tali quali graeca, universaliori tamen si spectetur oculo,

nonnisi illyra dicenda, et esse comprobatur. Tracia ferme tota! Bul—

garia! Servia! Bossnia, paucis Mahometanis, paucissimis autem Ro—

mano-Catholiois demptiB! Immo, et Macedonia ех partel sio AlbaniaI

Syrmiumt Sclavonial Croatia! Dalmatia in suis partibus, ас ipsa Нип—

garia idiomate utentes Illyro•Orientali subserviunt ecclesiae. Brovi—

tati studens, taceo Mosooviamt taceo Russiam Rlbam et rubram, Со-

sakiam sileo, Poloniamque praetereo. Sic ergo Eoclesia 0rientalis di-

oenda sit, ut ut placet? est tamen maxime ех parte Illyra. Et nihil

editum bactenus, unice Illyris illyrioe, ut agnosoant, unde excisi, et

quo redenndum! Et quod maxime dolendum est, Romano•Oatholids

Illyris vernacula lingua et oaractere nihil tale ante hac subministran-

dnm gravissimis hi8 de oausis iongo labore ас studio in parvusoulo

libello hoc seriem, modum ас tempus separationis, пес поп, in quibus

dissentitur puaota brevissime ostendo. Item eadem oontroversa

puncta Scripturae sacrae, ао Ss. Patrum 0rientalium praeoipue аис-

toritate et testimonio frmata Illyris meis fratribus (sivo orientalis

sive oocidentalis eoclesiae sint 61ii, oomponendorum animoium саива)

kenda indiscriminatim proponog

Изъ читателю: „Иа сам оџучио, да в овои моиои

кћвижщи сложим у вратво, коликосе море, хисториу од парвога раз-

лучениа царкве источне п западћне ћиа до садашћнега вриена; да

свав познаде, кои ие одиао, кои стои и прибива у царвви светои ка-

толичанскои? а иедни и други нека Бога моде, даби опет царвве си-

едићнене бииде, ваконосу и прие биде... Дакие погод варщен иест,

дужан иеот сдидити Господина нашега Иоукарста: да моли и ради,

копКо море, дасе опет царкве сиедине, иа с помоћи Божиом ради-

тићу ћиа до смарти моие ради речено единстве царквево. Само

модим свае они, коин буду щити ову кћнижицу: парво, да опросте

моие помаћнвание, ако би коие било, намастито иевива. Друго, да,

кадгод говоре мећу собом Карстиане и христиане, иедан другога

непогарћииу, него с тихостим и слатвостим и пониженством гово-