— 25 —

ре: иер о охолоетиу иехинство бити веморе. Наииоие, да моиу

тришну дуушу Богу припоруче“.

Изъ самой ЕНИЖЕИ (стр. 83—84):

я Ово су историе истивите, како отвари докончане иееу, не са-

мо у еабору Флорентинскому, него и у остадих, какосмо озгор види-

и. Аво пав вои неприатећд миира неби хотио вировати, говорећи,

да ове историе, будући латинсве, нетриба им вировати, он нева по-

важе гарчке историе. кое нииеи нигда, будућиве све изгубило, кад

Турчин освои истов, и що биаше остало у Цариграду, све огћнем

изгоре, вад Цариград оовои. И да то истина ние, цар Петар погла-

вар московии, вому Бог да живот дуг, и сабћду ощтру протива

свавога неприатећда вире катодичанске, неби био поспо у Рим сво-

га наивећега ћеверада речевога Шеремет, да изпише свана чинениа

и докончавиа сабора Флорентинсвогв, вако учићвено би за вримева

Иночешша папе дванаестога, будући иа на науку у Рицу, Иощер

речени ћенерад учини очито исповидание вире ватоаичанске прид

реченога Светога Оцу папу по начин одређен, и докончав у сабору

Флорентинскому“ 1).

Стр. 103—104: „Иа с мове стране не само молим Господина

да моиа братиа христиане с нама оиедићвени буду, него иоще

мохим исте христиане, да се Богу моде, да ово иедвнство буде, и од

вое стране неставе противщину воиу; жако чине многи бревпамит-

ни, Воин сада псуиу нашу виру, сада наш закон, сада нехоће вди-

шати у вашои царкви риич Божиу, сада говоре, да по виедан начин

схужит ваћла Летурћиу у оному мисту, у коему ми иесмо мису

ввету сдужиии, и многе друге погарде, воие мение срамота писати„.

Зваде све краћдеотво Мачарско, ща христиане у ћнему учинише,

и навпстито у Шивлоуш и у Печуи гга 1704. Исивоше францеш-

пне, иезовите, и попове, просуше свето тип Исусово по вемћху,

обувошесе у редовничво царввоно рухо, и таво на срамоту карсти-

авсце вире иашиху по граду на коћне своие... Моиа придрага бра-

тио христиане, вриме ие иурве, да очи отворимо, и да радимо не

само мв, него и ви ради иединство карстианоко. Иербо, моиа драга

братио, по ова ваша неразложита чинениа не само губите душе ва-

ше, него иош радите, да Бог услши неправиду молитву Турчива,

вои вида Бога моли, да мећу варстиане небуде у виве виком”.

Книжку Пеикича издадъ позже xauaTBHcRit францисванецъ

изъ шибеницвой Стефанб Бадричь подъ овоимъ именемъ

1) Равсказывая о флорент. соборв, Пеивичъ говорить между,

прочишь, что туда „тавоћер биху поспни Рууси, Армени и Кара-

впси”, и что тамъ быдъ тоже „аркибисвуп Руоћнак”,