ИЗЪ ВТОР\П РУ(ХКOЙ ДИТЕРАТУРЫ xvn В.

9

гордое презр•ЬЕйе кь своимъ врагамъ, высокое въ своей

правотв в мысјю объ ожидающемъ праведниковъ

небесномъ—для его души: весьма типическая у

насъ дл конца Х У 1-го и в., при низкомъ уровЕЊ про-

cBtrrzeuifl и крайней щекотливости въ penr•i03Hblxb вопросахъ.

Ниже, при догадк± о личности автора, мы увидимъ, все ли въ

этой характеристик± можеть быть принято за чистую монету.

Что и самъ авторъ нашь въ склонности кь по-

лемвк% разд•Вшиъ своихъ современниковъ, видно взъ

сндующаго свид±тельства его о своихъ собственныхъ литера-

турныхъ трудахъ: ана многие ер%си кнги изложвх православными

догматы истинными (Мщеиными слов±сы соборныя апостљскяя

npkBt гр±яескаго народа, ея же св±те сияег и на нас единоравно

и пр%да бгов%риым, да научатся истинйны. ПТрвое положвхъ

на осмыйримский соборъ и второе на Лютра иб±згпваго зв±ря

и на его единомысл%ны.хъ Олдословцевъ Кшвнна, Серв%а 1, Че-

ховича2 и БудиагоВ, шбр±тающихся в разныхъ странахъ. Еще

же на бродияново зл)умное ивсание4 сотворих слово от свщеннаго

писания в на опр±сночную римскую нужбу положи.хъ свид%тедство

от снес Кирила патриарха Ераимского и на ины.хъ отступниковъ

от правов%рия иже инако мдрствующЬ (см. ниже, стр. 49).

Михаиъ Серветъ, весьма изв%стпыП своими cotIHHeHiuH противь

н“оторыхъ догиатовъ римско“ церкви (t 1563).

Мартинъ Чеховичъ, иос"доватедь Кальвина и Цвингди, uonckil писа-

тель вторй подовивы XVI в%ка (t 1613).

8 Сионъ БудныИ, Социнт, подьскт писатедь второП поло-

вины Х У [ ввка.

Подъ иеродияновыиъ злоумнымъ ввроятво, надо разуи%ть

изв•ЬстныП апокрн•ъ aCkB3aaie Афродит;ана Пернина о бывшехь чюдеси

въ Пердскоа земли», иохьтвавшшся боаьтииъ pacupocTpaaeHieu•b среди

древнерусскихъ читателей и также Максима Гра (Со•

чивея\я, Ш, 125—149).