ИЗЪ ВТОР\П РУ(ХКOЙ ДИТЕРАТУРЫ xvn В.
9
гордое презр•ЬЕйе кь своимъ врагамъ, высокое въ своей
правотв в мысјю объ ожидающемъ праведниковъ
небесномъ—для его души: весьма типическая у
насъ дл конца Х У 1-го и в., при низкомъ уровЕЊ про-
cBtrrzeuifl и крайней щекотливости въ penr•i03Hblxb вопросахъ.
Ниже, при догадк± о личности автора, мы увидимъ, все ли въ
этой характеристик± можеть быть принято за чистую монету.
Что и самъ авторъ нашь въ склонности кь по-
лемвк% разд•Вшиъ своихъ современниковъ, видно взъ
сндующаго свид±тельства его о своихъ собственныхъ литера-
турныхъ трудахъ: ана многие ер%си кнги изложвх православными
догматы истинными (Мщеиными слов±сы соборныя апостљскяя
npkBt гр±яескаго народа, ея же св±те сияег и на нас единоравно
и пр%да бгов%риым, да научатся истинйны. ПТрвое положвхъ
на осмыйримский соборъ и второе на Лютра иб±згпваго зв±ря
и на его единомысл%ны.хъ Олдословцевъ Кшвнна, Серв%а 1, Че-
ховича2 и БудиагоВ, шбр±тающихся в разныхъ странахъ. Еще
же на бродияново зл)умное ивсание4 сотворих слово от свщеннаго
писания в на опр±сночную римскую нужбу положи.хъ свид%тедство
от снес Кирила патриарха Ераимского и на ины.хъ отступниковъ
от правов%рия иже инако мдрствующЬ (см. ниже, стр. 49).
Михаиъ Серветъ, весьма изв%стпыП своими cotIHHeHiuH противь
н“оторыхъ догиатовъ римско“ церкви (t 1563).
Мартинъ Чеховичъ, иос"доватедь Кальвина и Цвингди, uonckil писа-
тель вторй подовивы XVI в%ка (t 1613).
8 Сионъ БудныИ, Социнт, подьскт писатедь второП поло-
вины Х У [ ввка.
Подъ иеродияновыиъ злоумнымъ ввроятво, надо разуи%ть
изв•ЬстныП апокрн•ъ aCkB3aaie Афродит;ана Пернина о бывшехь чюдеси
въ Пердскоа земли», иохьтвавшшся боаьтииъ pacupocTpaaeHieu•b среди
древнерусскихъ читателей и также Максима Гра (Со•
чивея\я, Ш, 125—149).