— 118 —

якутскаго служилаго челов±ка, Андрея

Сургучова, вина котораго состояла въ томъ, что онъ

отрицалъ Синодъ и заявлялъ, что онъ до ттхъ порь

не будетъ ходить въ церковь, „пока не будетъ уни-

чтоженъ Синодъ и пока не перестанутъ поминать его

на За эту продерзость и вольнодумство

Сургучовъ быль арестованъ и подвергнуть допросу,

при чемъ, по обычаю того времени, его пытали и

„жгли огнемъ", но такъ какъ онъ и съ „розыска съ

огня стояль на своемъ то поэтому и

быль отправлень въ Соловецкую. тюрьму.

Со времени этого прошли ц±лые два

В“Ька. За это время въ нашей общественной жизни

многое, конечно, кь лучшему: исчезли

пытки, не жгутъ бол•Ье огнемъ на допросахъ и т. д.;

но за р±шимость высказать свое и те-

перь, какъ 200 л•Ктъ тому назадъ, сажаютъ въ мрач-

ный казематъ монастырской тюрьмы. Какъ видите,

прогрессъ, достигнутый нами за щЬлыя два

едва ли можетъ считаться особенно значительнымъ *).

Крой священника Цв±ткова, въ Суздальской мо-

настырской тюрьм•Ь въ настоящее время сидятъ еще

* ) цензора ieP0M0Haxa Александра. Въ словахъ автора

находится н±которое Наказываютъ у насъ не за

взгляды и не за а за такое „публичное оказательство“

этихъ взглядовъ, которое соединяется съ т±мъ или инымъ право-

а посему и подлежитъ юридическому на-

равн•ь со всякимъ Насколько видно даже изъ са-

мой газеты (С.-Петерб. В±дом. г.), священникъ Цв±тковъ

„претерп±лъ" не за свои личные взгляды и а

за р±зкое этихъ взглядовъ (несогласныхъ съ нашимъ

законодательствомъ) во вн•Ь; само собой понятно, такое

если бы оно осталось „безъ превратилось бы въ удоб-

ную почву для роста