— 102 —

ность его и тЬхъ внутреннихъ, этиче-

скихъ мотивовъ, которыми онъ руководствовался въ

своей д±ятельности. Но одни считали его чудакомъ

и оригиналомъ, настроеннымъ ми-

стикомъ и „челов±комъ не отъ Mipa сего“, третьи,

наконецъ, — не вполн•Ь нормальнымъ, немного „тро-

нувшимся“ челов±комъ.

Какъ бы то ни было, но довольно долгое время

все шло вполн± благополучно: создан-

ныя Раховымъ на пользу постепенно раз-

вивались и кр±пли. Вдругь по городу пошли kakie-T0

странные, тревожные слухи. Судя по этимъ слухамъ,

можно было заключить, что мтстное духовенство за-

подозрило Рахова въ имъ н±которыхъ

обрядовъ православной церкви. Таинственно сооб-

щалось о какихъ-то брошюркахъ и книжкахъ, кото-

рыя читались иногда въ открытыхъ имъ учрежде-

и которыя, яко бы, не вполн-Ь согласны

съ и правилами православной церкви.

Говорилось, что Раховъ будто бы съ недоста-

точнымъ относится кь иконамъ св. угод-

никовъ.

Произведены были обыски въ орга-

низованныхъ Раховымъ, но при этомъ р•Ьшительно

ничего не только преступнаго, но и сколько-нибудь

подозрительнаго обнаружено не было. Иконы везд±

оказались на подобающихъ имъ м±стахъ, брошюрки,

тревогу и м±стныхъ свя-

щенниковъ, оказались самыми невинн±йшими книж-

ками, прошедшими всевозможныя цензуры.

Т±мъ не мен±е, однако, по духовныхъ

властей, противь Рахова было возбуждено судебное

и затЬмъ онъ быль привлечень кь