— 10 —

элементъ въ другихъ —

общественный; тВмъ не менъе ка-

ждаго изъ обоихъ элементовъ неизб±жно въ

любой секты. Такъ было прежде, такъ и

теперь, и только крайняя умственная близору-

кость можетъ утверждать, что наше современное

сектантство представляетъ собою исклю-

чительно чуждое всякихъ обществен-

ныхъ и бытовыхъ мотивовъ и

Причины, сектант-

ства, слишкомъ широко захватываютъ народную

жизнь и коренятся и кроются • въ ней гораздо

глубже, чвмъ обыкновенно думаютъ объ этомъ.

Отсюда понятно, почему вопросъ о раскоьтВ не-

разрывно связывается не только съ вопросами,

касающимися церкви, духовенства и школы, но

также и со ВС“Вми тВми вопросами нашего обще-

ственнаго быта, которые относятся до правового

и экономическаго народа — вдв эти

вопросы находятся въ прямой и тВсной связи

съ способствующими сектант-

ства, и отъ того или другого практическаго раз-

ихъ будетъ прямо завидВть

или раскола.

Кь мысль эта до сихъ порь еще

не усвоена громаднымъ большинствомъ нашего

образованнаго общебтва. Для многихъ, напримЪръ,

можетъ показаться даже въ высшей степени

странною мысль о томъ, что сектантства

находится въ близкой и теВсной зависимости отъ

въ народной жизни такихъ учре-

какъ паспортная система, подушная по-

дать и т. п. А между теВмъ идея эта безспорно

уВрна. Чрезвычайная разнородность основныхъ

элементовъ, вызывающихъ и поддерживающихъ