1.

IdckQHiB правды.

„Въ расколь, — говорить Щаповъ, — преиму-

щественно проявилась своеобразная жизнь массы

народа, жизнь и гражданская, жизнь

»штвенная и нравственная“ 1).

„Кто хочетъ изучать характерныя черты ве-

ликороссовъ, тотъ долженъ изучать ихъ у старо-

веВровъ", говорить баронъ Гакстгаузенъ 2).

„Расколъ,— говорить Н. И. Костомаровъ,—со-

ставляетъ крупное народнаго умственнаго

прогресса” ... По его словамъ, „въ нашей

расколь быль едва ли не единственнымъ явле-

HieMb, когда народъ не въ отхвльныхъ

личностяхъ, а въ щЬлыхъ массахъ, безъ руко-

водства и со стороны власти или

лицъ, стоящихъ на степени высшей по образова-

показалъ своеобразную щВятельность въ

области мысли и 8).

Подъ раскола складывается и раз-

вивается семейная домашняя жизнь

опной массы сектантскаго подъ его

устанавливаются и регулируются вза-

имныя отноше1йя членовъ семьи между собою,

1) расколь старообрядчества“. Соч. Щапова. Ка-

зань. 1859 г.

2) внутреннихъ народной жизни“

и т. д. Москва. 1870 г.

3) раскола у раскольниковъ", „В%стникъ Европы“

1871 г. 4.