— 21 —

— Оттого, что попы стали всгВмъ ужъ через-.

чуръ не любы 1).

Среди сельскихъ пастырей встръчаются свеВт-

лыя личности, съ TepII'BHieMb кресть своего

пастырскаго но нерЪдко приходится на-

блюдать и прискорбныя въ жизни сель-

скихъ священниковъ...

О слабыхъ сторонахъ и недостаткахъ нашего

сельскаго духовенства довольно много писалось

въ нашей литератургВ, поэтому мы не будемъ

распространяться здВсь на эту тему. ЗамгВтимъ

только, что факты крайне ненормальныхъ отно-

ше1йй между народомъ и духовенствомъ не мо-

гутъ быть оставлены безъ Въ нарощВ

живетъ и держится цвлая масса разнаго рода

пословицъ и поговорокъ, отчетливо характеризую-

щихъ эти глаза завидущи,

руки загребущи“, „попь деретъ съ

живого и съ мертваго” 2). „Попъ, что ни говорить,

а все въ кармань глядитъ” 3), и т. д. до безко-

нечности.

Итакъ, духовенство не всегда удовлетворяетъ

народъ. Не удовлетворяетъ его и наша такъ

называемая народная школа. Прежде, 20—30 лгВтъ

тому назадъ, у насъ почти не существовало ни

народной школы, ни народныхъ учителей. ЗатВмъ,

хотя и появились и школы и учителя, но.... кому

неизвЪстно, что это были за школы, что это были

за учителя! являлись какими-то обще-

ственными какими-то жалкими, безправ-

ными, униженными существами, подавленными

безчисленнымъ множествомъ всевозможнаго па-

1) Записка гр. Стенбока. Сборн.

2) Архивъ", 1866 г. 4.

3) „Истина“. 1880 г., май—Јюнь.