— 19

братьевъ“ и т. и., всегда и неизм'Внно выфира-

ются у нихъ общиною. Одинъ изъ главныхъ

доводовъ, приводимыхъ старообрядцами противь

православныхъ священниковъ, заключается в ь

томъ, что эти не избираются своимъ

приходомъ, а назначаются свыше, помимо всякаго

прихожанъ. „Ставленники 1”

. — говорятъ

они съпрезрЪ1йемъ о православныхъ священникахъ.

— Нынъ-то, — говориль крестья-

нинъ Ракитинъ (безпоповецъ), — пошло

такое время, что посылаютъ поповъ,

какихъ вздумаютъ, не разбирая, хорошъ или Н“Втъ

для А въ прежнее-то время, какъ поска-

жуть старики, — поповъ-то выбирали сами

также и apxiepeeBb. Поэтому и мы теперь общимъ

голосомъ тоже выберемъ себ'В какого ли получше

старика, который крестить и каетъ не хуже

иного попа 1) .

Кромъ массы лицъ, окончательно порвавшихъ

всякую связь съ господствующею Церковью и ушед-

шихъ въ расколъ, повсюду можно встрВтить мно-

жество людей, не вступившихъ еще ни въ какую осо-

бенную секту, по въ то же время вполнв равнодуш-

пыхъ кь церкви. Они не ходятъ въ церковь, пе

причащаются, и только изрВдка испов%дываются,

чтобы быть записанными по духовнымъ роспи-

сямъ бывающими у исповъди. „Въ 14 приходахъ

1-го стана Ярославскаго уВзда, изъ 17.930 при-

хожапъ, бывающихъ у только 4.300

1) Губерн. Вевдомости" 1868 г., Х 103. „Жур-

наль съ раскольниками“

2) „Сборникъ правител. св•вд. о раскольн.",

записка гр.

Стенбока.