24

Кстати припомнимъ, что почти вс“в наши

деВятели, изъ народной крестьянской

среды и сел историческую изврВст-

ность, нереВдко принадлежали сначала кь расколу.

Такъ было съ „архангельскимъ му-

жикомъ” Ломоносовымъ, то же было съ Посошко-

вымъ и многими другими межъе изувстными.

Такъ было прежде, такъ и теперь. Сектантство

представляетъ собою обширное поле для свобод-

ной умственной хВятельности, и потому тв лич-

ности изъ народа, которыя жаждутъ приложить

свои силы кь трудамъ умственнымъ и кь кото-

торымъ можно примгВнить слова поэта:

Духовной жаждою томимы

обыкновенно идутъ въ расколъ. ЗдТсь они нахо-

дятъ щВлыя общества людей начитанныхъ, по-

своему развитыхъ, обширныя читателей,

издателей, переписчиковъ, и разныя

для свободнаго мысли и слова.

и умственная неудовлетворен-

ность заставляетъ народъ чутко прислушиваться

ко всему, что, по его мнФ)1йю, такъ или иначе,

можетъ помочь ему въ его В“Вчныхъ

„правой веВры", въ его постоянныхъ заботахъ о

души”. Вотъ онъ идетъ кь штунди-

стамъ и, терпгВливо просиживая Ц“Влыя ночи, жадно

слушаетъ ихъ рт»чи. Попадаетъ онъ и кь хлыстамъ,

и прыгунамъ, и здрВсь, на ихъ бТшеныхъ радТ,-

подъ BtTIi}IHieMb якобы нисшедшихъ духовъ,

ломается и кружится до потерп до из-

до общаго хропическаго разстройства

организма. людь прослы-

шаль, что гещВ-то на Гагаринской не

то „ генералъ” ,

пе то какой-то новый пророкъ тол-