12

В. В. РАДЛОВЪ,

прим±ръ, приведенный мною изъ телеутскаго не им"еть

ничего общаго съ народа Ужура и отнюдь не

является прозвищемъ, въ которомъ бы заключался намекъ на

умственнаго превосходства Уйгуровъ 1).

Такимъ образомъ исчезаеть всякая выоятность предпо-

Шотта, будто монгольское слово Дзуаиурб находится

въ связи съ 0603HageaieMb народа Уйгуръ. Разъ глагольные

корни уй и ую почти въ цюаго тысячейтЈя строго

разлчаются другъ отъ друга, бо.тВе Ч'Ьмъ рисковано кь воз-

можной, пожалуй, группгЬ ут, уду (у“, ум) тксно

ц%лый рядъ другихъ еще корней, въ род%:

юк, т — оставаться вис%ть,

тур, юра — м±сить,

йогур, йогурт — свернуться, створожиться; кислое молоко.

Если мы теперь спросимъ, кь какимъ резуљтатамъ привели

вс•Ь эти то домны будемъ признать, что результаты

оказались ничтожными и мио способствовали дн-

ствительнаго прозвища Уйгуровъ.

ОН'Ь да.ш поводь кь сагъ и дегенды объ Огуз%•,

Клапротъ усмотр±лъ въ нихъ доказательство тюркскаго про-

Уйгуръ; Шмидтъ, на обороть, свои

ведетъ кь тому, чтобы доказать, что Уйгуры не

были Тюрками; Казембекъ полагаетъ возможвымъ заклочить,

что словомъ Уйгуръ обозначается ckorueHie многочисленныхъ

тюркскихъ племенъ въ одно плотное ц±лое; наконецъ Вамбери

въ имени Уйгуръ видитъ Yka3aHie на высшую степень куль-

туры, которой достигл въ раннее время часть,

0С'Ьџость, восточныхъ тюрковъ и ему кажется, что Уйгуры —

послушные, соединившЙся Друи Сб Друшмб, жирно 60k6 о бою

тюрки въ противоположность Уймагурамъ противо-

борствующиш, немирно живутимб.

1) Uigurische Sprachmonumente, стр. 2.