посђщать и кь вовЦу 1411 г. Пред•

приналъ для ихъ Во время этого пу-

быль во второй разъ и въ kieyh. Пребыва-

Hie митрополита при своей каеедргь и въ этотъ

разъ, какъ и въ первый, продолжалось, вы»оятво, не болТе

семи м±сяцевъ, потому что въ сентябр± 1412 г. быль

уже въ Луцк•Ь. Изъ въ Юевђ

въ это время изйстно имъ Смоленскаго епископа

CeBacTiaHa, совершенное въ собор'Ь. Это

быль случай въ епископа въ kiewh въ

разсматриваемый нами .1). Во время втораго же ио-

kieBa быль опять въ Печерской лавр•Ь и еще

до О'ГЪ'Ьзда изъ kieBa написалъ въ печерски.мъ ино-

вамъ. сохранившееся и до нашего времени 2).

Второе пос%щийе kieBa вйсто ожидаемой

пользы послужило поводомъ кь мира русской

церкви.

Разныя лица, которыя во время вратваго

въ МосквгЬ подпали со стороны его, 6i-

жали изъ Москвы въ Литву и нашли поводы кь разнымъ

е ) „По%ха Фотей нвтроиолвтъ вт Литву и тио ва Кие“ постави Саво-

CTia ва впдыку во Смоленскуа (Лит. Д'Ьт. но изд. Данилов. 234; Ник. Вт. У,

33: 61. 53. 106).

в) „Допол. въ истор. автаиъИ т. 1, 180. Въ этомъ nocaagia Фотјй говп.

ритъ, Между прочииъ, такъ: „радованно и потщитедьно npitioo кг вашей любви

в слово наказавьихъ духовныхъ полагаю вы кь доводу вса;ому духовному и

пом (т. l. стр. 315). Отсюда видно, ч го nocnnie писано въ самомъ kie".

Но саиииъ оно ве было читано, хакъ это видно изъ неоднократнаго

Y110Tpe6nBix въ немъ слова „нишуИ (т. 1. стр. въ nocxaaiz,

писанномъ по сморта Цамблака. Фотјй такт. говориль о свбеиъ (вто-

роиъ) печерсвой лавры: „о Христ± вожательства вашего виад•Ь ви-

д•Ьхъ, и духовныа ваши обви и c0B01BopeHiu духовваго довольно како не на-

спдихса, по вреиена, убо, како нуждьно ми баше и огъ васх удалихся. же-

zapieub se духовиычъ жедахъ и скоро каво пойщати в.ьсъ Хрисгоју паству ,

съ• духонн• ми духовныа събес±доватии (Ibid. 181, стр. 223).