— 157 —

скок церкви. Зная харавтеръ тцуртавца и •

нему Х'ђстоблюстителя и нвкоторыхъ чденовъ двинскаго

собора и что въ католикосы Авраама, извВстна-

го своимъ pBeHieMb кь новому не пройдетъ для его

церкви безсльдно и Моисей непре%нно отнесется въ нему

съ жалобою на него; по этому, вакъ истинный пастырь

и бдитедьный хранитедь своей церкви, сталь готовиться

противь новаго врага, въ случаВ котораго не могли

ствснять его теперь ни додгъ ни бхагодарность,

ни какое либо другое чувство, подобно его предшест-

веннику Моисею. Вступивши на престоль св.

Авраамъ немеџенно разослиъ по вс'Вмъ обдастямъ своей

окружное nouaHie, заключающее въ себ'Ь испов'Ь-

вВры армянской церкви, принятое на новомъ себорв,

касавшемся также и армннъ гречесвой 1). IWziro

и этого nocaa.HiH было одинаково при-

вдечь всЈхъ армннъ на свою сторону, кань твхъ, которые

водебались еще въ новаго yqeHiH въ персидской

прежде бывшихъ православныхъ, такъ и другихъ

ариянъ, которые населяли область греческой при-

надлежащихъ Rb православной церкви во гдав•В своего на-

тодикоса 1оанна III.

Данное мною“, пишетъ Авраамъ, „катодикосоиъ Ар-

YBtpeHie съ единодушнаго couaciH остадьныхъ мо-

ихъ сопрестодьныхъ (сослуживцевъ): MaHaciH — еписко-

па базенскаго, Христофора [оанна аматунив-

скаго, антаевадзинскаго, Ci0Ha гохтнскаго, Ааро-

на мехенуникскаго, Нерзеса брзнуникскаго, 1оанна ка-

Иьсхаго, еаддея аринскаго и нашихъ князей • гос-

подина (теръ) Сумбата, марзпана воен-

1) Въ 428 году въ Ариети прекратипсь mzacTia Аршавндовъ, чего

paubeHie ApueHiH между Грецјею и Пфею. Въ греческой арпент идерато-

роп Мав—мъ возведень быдъ въ чедовВкъ правхпвиыхъ мыиеИ, нВ-

по Љаннъ Ш современникъ Авраама, которы! вехъ съ втииъ восвднииъ житовуш

борьбу относитедьно ввроучент и Шрцовъ церкви.