— 159 —

Это YB'hpuie было запечатано въ

всего свиотедемъ чего св. Троицав слава кото-

рой во В'Вки ВВЕОВЪ. Аминь!“ Приведши такимъ образомъ

въ порядокъ разстроенныя ода армянской и утк

вердивъ всецвдо монофизитское на православной

почвв армянской церкви, удобренной слезами и zp0Bio св.

священномученика отцы вор

ры и разбойники), еретичесМ соборъ, ра-

зошдись по своимъ enapxiHMb. Сумбатъ повш оставался въ

Двинь, не будучи отозвань кь персидскому двору 1). Въ

это время бдитељный Моисей, TgypTaBcRit 6'Ьглецъ, по

болгЬзни не на Двинскомъ собор•ь. не

упустидъ удобнаго случая снова завязать двло и продол-

жать свою Увнавъ объ въ котохикосы

Авраама рхтунинтаго немедлено написиъ nouaHie и

до посдђдняго еще собора, въ котороиъ должно

быдо происходить ивбрате католикоса, отправилъ его

Вартану, прося его съ новаго католикос,а всту-

питься за него. немедденно отвђтилъ емуб что на

дняхъ поставить епископа, который займется его Д'Ваотьи об-

щалъ помочь. За тьмъ, по поелвдняго. за-

cB;xaHiH, МоиЦ узнавши, что ватоаикосомъ избрань

Авраамъ, ровно спустя восемь м'Всяцевъ по этого

посдвдннго и именно въ декабреЬ года, отправишь кь

нему nouaHie, въ которомъ жадовися на свое

и на 6McTBiH, ноторыя причинидъ еиу катодикосъ Ки•

pi0Hb и просилъ принжть посредничество между нимъ и

„(Теръ) господину Аврааму“ пишетъ Моисей

„другу святыхъ, вњтоихосу отъ недостойнаго

Моисея покдонъ и въ особенности. ocB'MoueHie

1) Сумбатъ, собственно говоря, не был сатрапоиъ ApMHiH, но гпвныиъ сатрапоиъ

— а въ Ариети был нвкто Вараиъ-Чубинъ, пиутившшся противь Ховря.

Пребывшйе же Сумбата въ иенно шри HB6paHiH катопвд во

время ero отпуска отъ службы џя п(Мщетя свнИ ровны, — особая ипао-сть Цари

жюнные подвиги его въ поив: