— 170 —

церкви. По же окружающей среды шлетъ Ки-

pi0HY снова nocuaHie, по которому не зналъ чего онъ до-

бивался и чего желалъ. Грузинская церковь, Оффтадьно

признавшая св. соборъ и посдате свят'Ьйшаго

Льва епископа римскаго, и водворившая порядокъ

въ тцуртавской ни подъ какииъ видомъ не могла

из“нить водворившимся церковнымъ порядкамъ въ подьзу

Армянъ. Чего же однако желадъ Авраамъ и чего добивался

онъ? Онъ хотвдъ нарушить cnonohcTBie Ц'Вдой страны,

возстановленной мцхетскииъ соборомъ, навязать ей

противное апостодьской церкви и ввести волка въ стадо

Христово и твмъ предать всю церковь тцур-

тавскую, которая, успокоясь подъ ynpZBaeHieMb пастырей,

назначенныхъ не изъявляла бодве никакой пре-

на своихъ учителей и мирно продолжала свое суще-

cTB0BaHie. Всегда безпокойный и вћковое зло

армянскимъ чреаъ свою вражду и ссору съ

греческимъ императоромъ, Авраамъ жедадъ чрезъ upi06k%-

TeHie couacia въ своихъ разстро-

ить добрын 0THomeHiH кь иверской странв и Ммъ

навлечь на эту послвднюю ГН'Ьвъ вселенскихъ епископовъ

и императора Востока и наконецъ вселить втВчные раздоры

въ церкви святой равноапостольной Нины. Авраамъ, бу-

дучи предстоятелемъ церкви одной половины народа, хо—

ттЬлъ заручиться предстоятеля другой поло-

вины этого же народа, бод'Ье сидьнаго въ MaTepia.JbH0Mb

и богатою страною и соединенными силами гру-

зино-армянъ съ одной стороны и персидской съ другой,

го главнымъ сатрапомъ быщь въ то время Сумбатъ, пред-

подагалъ нанести ударь греческой церкви. Но

не такъ судило Божественное ИмВж это въ

виду, Авраамъ вслВдъ за первымъ uocuaHieMb, едва дож-

давшись отввта, шлетъ чрезъ епископа Петра

Фуиона бвгдеца) новое весьма дерзкое по-