— 166 —

и отсюда съ шли въ Мцхетъ кь кресту 1), аоттуда

въ святую церковь. (въ Теперь

епископъ тцуртавской церкви изгнанъ. Зачјмъ приказываете

исподнять ввры церкви (разумвя греческой),

между тћмъ какъ запрещаете и отвергаете службу на языкв

отечественномъ, установленную св. Шушаникою 2). Подоб-

ныя съ вашей стороны показались мнВ непомф

ными. Конечно, что въ царя царей Кобада было

строгое (вћры) нашей страны и страны грековъ,

признававшихъ соборъ и nocuaHie Льва 3). Мона-

хи князья нашей и вашей страны покинули

грековъ, и актъ, написанный посхВ ихъ хра-

нитсн до сихъ порь у насъ 4). Вы не должны устанавливать

1) поиТ смерти св. Шушанои, критъ равноапсктньноИ Нины, у

мученицы, перенесень был въ Мцхетъ и с.дужидъ предметоиъ для житеаей

тцуртавской области; въ свою же очередь житии благогов•ВИно Вздии и хо-

дни на 110“0HeHie въ BMiBHHHcRie храмы св. Гритфа, св. виниоиуч.

и другихъ святыхъ Эчтадзина; этими и др.

нежду обвини странами п путешественнивовъ на мћствхъ 110H0HeHia

ужОпллось одно B'ip0iIW(MA8Hie, содержимое въ олихъ церввахъ. Но армянская цер-

ковь, извнившая правпавноиу идгЬнпа и 0TH0TBHiE церквей гру-

зииской и армянской. Отцы грузинской церкви съ во мавВ поаожили пре-

граду подобному церивеИ: — запрещено био сынамъ 'Ьздить въ

въ ихъ отъ иовредныхъ yqeHii монофизитскихъ еретиковъ.

Штъ потому-то и жалуется катодиосъ Авраамъ на д%йстјя грузинсвихъ отцевъ, что

они возбраняютъ обоюдное 0THorneHie иеновъ олихъ церквей. Отцы трузписвой церкви

въ своихъ были во всемъ правы, предостерегая своихъ чадъ отъ зловредной

ереси.

2) Эта святая, навь кажется, положила, чтобы тцуртавская zwrypr•iR испохннеив

быда на армянскомъ язым, преобиадавшеиъ въ тцуртавв въ это время.

8) Это отнптся собору, бывшему 491-го Оду въ Ватершапвт% (Vagharschapat)

во время ариянскаго катодивкт Бабгена, — ди пзслдовата хапцдонскихъ учевМ

мнимо благосклонныхъ ересниъ Hecnpia и др., и папы Льва, о котороиъ тао

часто говорить Охтанесъ.

4) Изъ историчесвихъ данныхъ пова не видно, чмы отцы грузинсой церкви когда

ибо до Моисен и Авраама отвергни апостольсиоИ церкви. Хотя вь послдую-

щеиъ своемъ noc.zaHiH Аврааиъ увазываетъ даже на какого-то катодиоса ивераго Га-

Bpiua съ соборомь, поименованныхъ въ лицъ, отвергшихъ всиенскоИ

церкви и ииъ возбуждаеть Кирй)на въ но такого вато-иикска пока въ

перечнв ватопвосовъ грузинсиой церкви не упоиинается и нВтъ yuonH8Hia нигдв и о