136

семейства отдьяютъ руками, безъ ножа, до куску от»

каждаго кушанья дла ношумершаго и надуть въ чашку,

а потомъ прихдебнуџъ пида ивъ• ковща, остајьное в»иивають въ

другую чашву и (О Ч)носать на дворъ За тьмъ

обыкновенвымъ порядкомъ идетъ уживъ и , во вц

иузыви, ни п%снрй, ни плнсркч ори этомъ случаь никогда ве

бываетъ.

СОРЧИНВ исправиютса у Чучъ съ оЫеннр

и съ весьма (Ьильвыми ишва и вина. Это дла

ственниковъ умершаго день розговЬньа и paap•Bn.IeBia на все: въ

шести неды посхЬ похоронъ , они не моги ни п%ть, ви

плясать, ви свистать, ни бить въ дадоши; родственницы умершаго

не с“ли во все это времн спать съ мужьаии , прясть шерсть,

мыть 6'Ьлье, над%вать на себя новыя и.ш праздничвыя одежды, мазать

печь или чцвить ее! хота бы она значительно попортилась; имъ дозво-

лилось только стряпать самыя необходицыа кушанья, ходить ва сво—

томъ и прясть кудемо. Вообще во все время шести неды

показывать Видь дрвольства, веселости—орамасть, не ладно, не годит-

св. Только въ сороковой день песй похоронъ iopa.uacnu, этотъ

осващевный стародавнимъ 06bIkH0BeBieMb и примыоиъ предковъ ва-

вовь о траурВ тераетъ свою силу. Въ этотъ день совершалсь трой-

стЈенные поминки : ва падбищ%, на мазардахъ и ва дому; но ва то на

нихъ Чувашрнинъ мось уже свободно и в•Ьть, и плясать, и

шатыа ватнадьвою музыкою. — Начиналось Амъ, что род-

ственники умершаго приглашали или какого - либо стороннаго

человка, который вакалахь овцу, либо возу, либо корову, Мы—

виовенно Передв кончиною назначавшуюса ша этой цЬи самииъ

умершимъ, и который за то потчиъ шкуру заколотаго инъ

жввотнаго и право участвовать въ сеиейвомъ пиршеств%. Сваривъ

мясо этого животнаго, одну половину его, равно закъ подовиву