NbIc.aio о давно ши недаво уиершемъ родствеввик% своем•ь

пд•Вл во что покоИвивъ требовахь себ•Ь отъ него

првшоду й ва топ сгн домашнее жи—

ва Ч., лошадь, корову, Нельзя было ве исполнить

этого TMonBia•. иначе повойвивъ преждевременно овметь не—

въ себ", ва тотъ св•Ьтъ, а скоть его истребить во—

либо пемьеть каиевьеиъ. Volens nolens Чу—

вашевивъ водетъ тмуеиую скотину , варить пиво, приготовить

ве нужные шв nouB0HBia вапасы и отвшитъ на вдадбище,

вс•Ь родственники и приглашенные упавъ на земло

около могилы поииваеиаго , сдевно умоиютъ его не трожить

мхъ видЫяни и не брать себВ преждевременно. Потомъ съ

Вии же (%радами , какъ и въ сорочины , пьютъ пиво и вино,

притотовдеввыи яства, братски равдьляа трапеву съ Маками, и

п воютъ и пишутъ вокругъ мошлы. •

3) Чуваши Аратъ , что мертвые ве посредствомъ однихъ

свовидЫй , во и другими способами могут» требовать ёеб% по—

ивоп. Есть , ва пр., боливи , которыхъ чуваш—

скаа naT0Z01'ia не можетъ объяснить себ•Ь иначе, вакъ пред—

положивъ , что насьиаютса на живыхъ мертвецами , требу—

ющиии себ% Таковы: боль въ поясниц% и рьвь въ

живой. Кто почувствуетъ ихъ, хотя бы давныџъ давно не бьиъ

на иаваркахъ, тотъ долженъ совершить по умершимъ своимь

рдстянникамъ поминки точно также, вань и во снв

твойника , требующаго себ± ивв•Ьстан животное.

В) Общ;е или ввовые поминки совершаютса у Чувашъ три-

жды въ годъ и притомъ около того же времени, кап и у насъ.

Мы творииъ R0MHH0BeBie по усопшимъ въ субботу передъ Пяти—

десатнидею , въ субботу же между днеиъ и Ка-