рущвхса — все вто вивст% прращаетъ чувашст поминки въ

ваетоаще• шабашь вьдьиъ на Лысой горь. До

дней степени azaa»wponnw неистовство прста-

ваттъ сМою жищавы, ведапо мужей. и ша-

чуть и плашутт гь одно и то же ври, рутъ ва

одежду, фтются на могилы, на вихъ землю рукаим, со

слаии причитают» и своихъ супру-

; — и потомъ, вдругъ якавивая на воги, неистово топчутъ

могилу и, жесточайшимъ образоиъ поноса своихъ дражайшихъ

сожителей, Мваруживаютъ искуство влад"ть русскими,

нМывавшими еще въ печати словами, хота воМще по-русски

Не MH0Tie 03фащаютса съ видбища

выражаютса очень вдохо

д(јрыиъ порадвоиъ. Большую часть ррдныхъ помиваљщиковъ

малохЬтви отвовать домой, вваливъ ихъ ва тиеги ви%сй съ пу-

стыни пивными и винными боченкаии , као бы нар:но для

того, что бы они въ лицахъ представили народную русскую

ноговорву: флма т.ы мол фляга! сош-ка л возлљ тебя ладу;

тв женя не мпавь, а .л тебя не похвну•)

Несравевво пристойв"е , тревв%е и цьоиудревн%е ведутъ

Чуваши на пошивкахъ , бывающихъ ноябрю и ва

Шасть. Поминки эти совершаются въ домахъ, въ вс±хъ

умерихъ родственни;овъ. Обряды въ атомъ случа± соблюдаютса

почти Takie же, вавъ и въ сорочины ва домашнихъ поминкахъ.

По вакаЊ солнца обставленный равными кушавьии и сч-

• ) Впрочеиъ въ казанской воспрещено Чувашамъ

отправлять попнви вь семика на надбищахъ. Начадьство

при втомъ . случа% и“ло въ виду правую польву самихъ

Чувашъ, когорыхъ н$дко обирали pycckie крестьаве, обы-

ввовевво nuomieca на поминки въ вакшчителвой свал“,

когда у каждаго насосавшагоса до ривъ Васиф

Ивановича можно выманить или отвить все, что угодно.