И ЕЯ ЗАДАЧИ.

57

„Руси—говоритъ, напримЫъ, Крижаничъ—этотъ отвра-

порокъ разсматривается, кань шутка (ha-

betur pro ioco). Имъ очень часто хвастаются за весе-

лой бесВдой публично; одинъ попрекаетъ такимъ дТ-

ломъ другаго; другой приглашаетъ третьяго въ совер-

(postulet ut perpetret). Не хватаетъ только того,

чтобы такое npecTYIueHie совершалось публично, на пло-

щади, по обычаю циниковъ“. Далђе с.,йдуютъ у Кри-

жанича Takie разсвазы, что передавать ихъ здћсь не-

удобно. Можетъ быть на площади, публично, навь го-

воритъ Крижаничъ, cie и не совершалось; но достаточно

сказать, что во время Никона произво-

дилось по $лу о мужеложства

архимандритомъ надъ поддъякомъ въ церкви 1)! ИмТется

YEa3aHie, что и Соловејџйй архимандритъ Вареоломей

занимался Амь же 2).

Относительно духовенства памятники свидћтельству-

ютъ намъ, что оно ни въ чемъ не уступало

Изйстно 3a"aHie Максима Грека, что духовныя лица

были „наставницы всякаго и npeTbIHHiH со-

блазна вынымъ и нейрнымъ“. У Фроловскаго моста въ

Москв%, напримфръ, сидятъ безмћстные попы, предлагая

желающимъ свои услуги служить по церквамъ или совер-

шать требы въ домахъ—они этимъ кормятся; въ

на мосту, они „безчинства чинятъ межъ себя бра-

нятся и укоризны чинятъ скаредныя и сАотворныж, а

иные межъ себя играютъ и борются и кулачки бьются“ 8).

соборный протопопъ еедоръ обвинялся въ

1) Матер. для ист. раск. т. У, 4, стр. 136, Челобитная

Аввакума. Т. VI, 7, стр. 246, UouaHie бедора дьякона въ сыну.

2) Матер. дм ист. раск. т. III .М2 15, стр. 51, Челобит-

ная Соловецкихъ монаховъ.

з) Акт. архетр. эксп. т. II 223, стр. Ы, ИзвЖ Tiyga

1604 года.