И ЕН ЗАДАЧИ.

77

ность монахини Адуньи, ушедшей изъ монастыря, на-

дђвшей мужское платье и с$лавшейся атаманомъ во-

ровскаго отряда. „Воръ-старица", называетъ ее воевода

внязь въ своемъ „йдьма - бога-

тырь“, говорить Соловьевъ. Она „войско себ сбирала...

многихъ лудей, и съ ними была на воровстй во мно-

гихъ Мстахъ“ 1). Когда ее жгли въ cpy6i, она гово-

рида: „если бы такъ воевали, вакъ я, то вназь

навострилъ бы отъ насъ лыжи“ 2).

Таковы были характеры. Тавъ умЬи умирать рус-

CRie люди, притомъ люди— воры и разбойники.

Повторяемъ, это было не въ жизни, не апа-

TiH и не грубость, а геройское мужество, являвшееса

прямымъ результатомъ общественныхъ силъ:

государственный порядокъ открыто боролся съ враждеб-

ными ему элементами; противники, можно сказать, ува-

жали другъ друга, и борьба шла на однородномъ ору-

ПобЈжденные должны были погибать; они созна-

вали это, и умьи умирать въ бою, на плах'ђ подъ то-

поромъ и на висђлшф съ петлей на шерћ.

символическое этой идеи со-

знательнаго подчиненјя поГАдившей государственной

находимъ мы въ одномъ моментФ изъ стрТлец-

вихъ смутъ. Когда правительство царевны Софьи pi-

шилось ваанить главу „стр'ђлецвихъ воровскихъ заво-

довъ", стараго князя Хованскаго Тараруя, съ

сыномъ его, и начало займъ стягивать въ МОСЕЙ и

въ Троицкому монастырю 3eMcEiH войска, стрвльцы по-

ныли, что дВло ихъ, по крайней Mipi на этотъ разъ, про-

играно. Они пошли въ монастырь, гдђ нахо-

1) Матер. для ист. Ст. Разина, стр. 107, 108.

2) Шаижовћ, русс. женщины, стр. 187. Кь сожа-

Шашковъ не указываетъ, откуда в85ыъ онъ эту подроб-

ность.