66

КАРАТЕЛЬНАЯ ДВЯТЕЛЬНОСТЬ

Мы найдемъ въ XVII вђва еще колоссальное

Мсводьво иной въ которомъ сказа-

лись душевныя силы русскихъ людей. Мы гово-

римъ о вотораго еще и ны-

конца не предвидится. Твердость, съ которою испо-

ВТДНИЕИ старой вгЬры — эти Аввакумы, Лазари, Епифа-•

coJ0BeIWie „страдальцы“ и т. д. и т. д. —перено-

сили BC'i преслЫоватя и муки, отлично повазываетъ

HacTpoeHie эпохи. Тутъ выдвигаются не единицами, а

сотнями и тысячами rraRie образцы мученичества и под-

вижничества, которые мало чђмъ уступаютъ мученикамъ

первыхъ йковъ Положимъ, очень часто

д%ло идеть о какихъ-нибудь двухъ, трехъ обрядахъ, о

десяткТ словъ, нисколько не измфняющихъ ни догмы

ни нравственныхъ идеалрвъ; но Адъ каждый

мритъ по своему, и отдать жизнь за свое, хотя бы и

убогое есть, во всякомъ сдуча'\, великое Д'Ьло.

Невольно проникаешся YBaTeHieMb въ духа этихъ

людей, когда читаешь ихъ и терпгЬ-

иди „подвиговъ" caMocozzeHiH. „Они —

пишетъ протопопъ Аввакумъ о своихъ единомышленни-

вахъ-страдальцахъ—въ глаза Азутъ, слово въ слово ако

комары или мушицы. Елико ихъ больше подавляютъ,

тогда больше пищать и въ глаза Жуть... рады—му-

чителн дождались — полками во огонь дерзаютъ за

Христа... въ огонь лТзетъ, а благовля не предастъ!

Въ Нижнемъ преславно бысть: овыхъ еретики пожи-

гаютъ, а распалшеся и плакавъ о бла-

не дождався еретическато сами въ

огнь дерзнувше... Добро дгђло содрьяли, надобно тавъ!" 1)

Неужели порочнаго человЫ съ своею

1) Матер. для ист. раск. т. У, 17, стр. ЯЗ, П,

Аввакума шь Симеону.