ЛУИ ВЛАНЪ.

498

гуть удадить иаъ мастерской. Но это можеть правтивоватьсд

топко въ сдучаяхъ исключитиьныхъ, когда рабочш очевидныиъ

образомъ будеть бездшьничать; а если онъ будетъ работать

посредственно, ни шатко, ни вади, безъ особаго

езъ особаго искусства, то онъ можетъ быть членоиъ cuiub-

ной мастерской стоико времени, скиько просуществуеть сама

мастерская. Порядки, изобрвтенные Л. Бданоиъ, бу-

дуть вимь тотъ необходимый резуљтатљ, что даже прилежные

утратятъ нгВкоторую долю своего и

причеиъ даже искусство въ рабов, невозможное безъ доста-

точнаго уменьшитсш. Это между прочить подтверди-

лось очень своро на и публиковано было въ газетахъ.

Л. Фоше въ брошукЊ, содержащей въ ce6t вритиву системы

д. Блана, перепечатываеть изъ гиеты «La Presse» письмо одного

фабриканта бутыдовъ, Э. Годара (Godard), который ртип.а

испытать на практив% труда съ равнымъ воз-

и съ коллективнымъ интересомъ

«Въ производстЛ бутыловъ, пишетъ онъ, издавна

были въ съ вапитадоиъ, потому что подучии плату

съ каждой сотни бутылокъ. Потому и рабочая плата и при-

быль съ капитан одинаково чувствовали счастливые иди не-

счастные шансы производства.

« При начал BauuaHiH 6 главныхъ мастеровъ и ихъ по-

мощниви съ общаго преддожили инЖ чтобы шата не

биа выдаваема важдому за то, что онъ сдшаеть, но чтобы

шата за бутыики виВстВ была раздиена поровну между

мастерами и иомощникаиа. Я согласился допустить этош

рода коммунииъ между рабочими, но чтобы поддержать между

ними copeBH0BaBie, работа каждаго мастера ежедневно записы-

вапсь, и ваииску вывВшивии въ мастерской.

«Такимъ образомъ я осуществииъ главныя черты си-

стены Луи Блана: равенство питы и честь, кань

џа труда. Был ахвсь беаъ кро" того, и интересъ

личный для всљхъ рабочихъ въ томъ, чтобы соединить вс•