ЛУИ В.ПНЪ.

503

особаго для допущетя рабочихъ въ мастерскую, вслд-

CTBie котораго вждый рабочт долженъ представить удо-

cT0B»eHie въ своей нравственности. На это yc.J0Bie не обра-

щии достаточно BHuaHia ни друвьа Л. Блана, ни противниви•,

во оно подно сиысаа весьма ди системы.

Оно, вытекая прамо изъ слишкоиъ ведиводушнои равной маты,

совершенно противоположно ей по своему характеру, т. е. ве-

совсжь , не отличается. Въ саиомъ в%дь

одеИ, могущихъ представить честное и правдивое удостовче-

Hie въ своей нравственности, весьма не много, особенно среди

рабочаго бодьшихъ городовъ. И если Л. Бианъ, а

в“ств съ нить и государство будуть заботиться о судьл

тољко рабочихъ, отиичающихся HpaBcTBeHHocTio, то ихъ задача

будеть и не особенно трудна и не особенно возвышена. Тодьво

что же станется съ гдавною массою рабочихъ, съ Вии, кото-

рые не могуть представить удостовЧеЈя нравственности? Pa8Bt

на нихъ нужно смотрмь вакъ на н•что такое, что недостойно

А вмь большинство ихъ

не попадеть въ сотаљныя Л. Блана. Не попадутъ

туда эти Шеврет и Селина Броннъ, печальную участь вото-

рыхъ онъ представишь на cBMtBit, почерпнутыхъ

вь Gazette des Tribunanx. Кто же инъ дадъ-бы въ самомъ

въ нравственности? Или вообще, Bazia они

моги-бы представить доказатељства своей порядочности, когда

очевидно порядочностью въ они не отличиись? Во-

первыхъ, они состоять въ незавоннонъ сожительств% и притоиъ

въ очень коротваго срока, тавъ что по всей в•Вроят-

ности и Седина Броннъ и Шеврейдь уже въ 20-й разъ пе-

ре"ндють сожитедьство; во-вторыхъ оба они очевидно

били выпить, тавъ что даже собираясь умирать оба напили

и судя по всему очень въ большомъ размЧЊ. Еавое туть мо-

жеть быть y»cT0BtpeHie доброй нравственности? ВЧоятно и

частности ихъ характеровъ не представить

rapaBTin того, чтобы изъ нихъ выши усердные pa60qie въ

особенности при равной паатВ. Оба они отличаются мечтатель-