504

ЛУИ БЛАНЪ.

востью, причемъ обыкновенно не отличаетса усиди-

вмью въ занатхъ. И диревторъ мастерсвоИ,

устрнной по шану Л. Блана, обязанъ бшъ отказать обоииъ

имъ, есл-бы они пожелии вступить въ нее въ ра-

бочихъ. А это было-бы уже и несправедливо и не гуманно;

это служило. бы ocH0BaHieIb дая справеџиваго со-

1јиьнаго проекта Л. Блана, ва то, что, собираясь обновить

чиовжество, привести его въ водотоку В'Вву, онъ не доту-

сваетъ въ свои ncTepcBig массу рабочихъ, можеть быть боиь•

шинство ихъ, и именно такихъ, воторыхъ судьба всего болв

несчастна, которые всего боле страдають отъ годода и хо-

дода и всякой нужды. ТЬ которые подучаютъ ионт(оновстя

npekiH за доброптеиь, по всей вЧоятности, и безъ соцшь-

ныхъ мастерскихъ будуть сыты. Вопросъ вь тоиъ, чтобы до-

ставить обезпеченный кусовъ хЛба массиъ рабочихъ, не обра-

щаа на то, вто ивъ нихъ и наскоаьво представиеть

нравственности, и даже не отказывая вь особоиъ

именно т1мъ, которые ве усвоили ce6i, иногда

BcaMcTBie быности, привычекъ порядочности и не сохранили

нетронутою свою нравственность; ионно они-тт нуждаютсд

всмъ больше во вниманји реформатора соцшиста, одушевлен-

наго фидаатропичесвими чувствами.

А вииводушный проекть Л. Блана имъ-то прежде всего

и играждаетъ доступъ въ соцмьныя иастерсшн, ихъ•то и

дишаетъ 6uaro$8HiI новаго устройсоа, забыви

уровъ, подаваемый природой, въ которой источвивъ

свма и жизни одинавово гроть и добрыхъ, и ваыхъ, и нрав-

ственныхъ, и ненравственныхъ, и порядочныхъ, и бевпоря-

дочныхъ. Саиъ же онъ, критикуя въ Десяти ЛМ•ъ уче-

Hia сень.сиионистовъ и осуждая ихъ за то, что они, возна-

граждаа людей по способностамъ и д“аиъ, не безъ взвото-

рато пооса говорить: «вавъ же вы будете поступать съ Вии,

которые неспособны ни въ какивъ джаиъ, достойнымъ воз-

вы поступите съ больными, престарЬыми,

добра, продолжить онъ, (бявнваеть раз-