луи впнъ.

517

подучаютъ въ мастерсвихъ всего Mipa. Кь этому Л. Бланъ

пришел въ 1850 году, а въ 1839 году провозгласилъ, что,

не смотря на современна ycl0BiH, паата

за трудъ въ самыхъ первыхъ мастерсвихъ все-

тави должна быть равная; и согласно этому въ

портныхъ въ Каиши была введена плата за трудъ равная. Та-

вииъ образоиъ въ 11 Д'Вть мысдь Л. Блана скиталась

по сторонамъ отъ прямой дороги, указываемой догивою и по-

литической 9R0B0Iiei, и не только сама свитадась, но и дру-

гихъ смущала, и ихъ мысли увдоняла въ сторону, вводила

ихъ въ соблазнъ вдади отъ истины. Хорошо еще,

что по крайней тавъ или иначе Л. Бланъ привнадъ

неосноватедьность, неосуществимость своей мысли, хота только

при современныхъ обстоятельствахъ и при нынгВшнемъ cocTaBt

рабочаго couoBia. Но это можно было с$дать гораздо пряМе,

что боле гармонировадо-бы съ честнаго

которою Л. Бланъ не безъ причины всегда подновися.

НЖВОЛЬЕО другихъ притровъ npM8HaHia (хотя опять не пря-

мого) своихъ ошибовъ и несостоятельности своихъ

со стороны Л. Блана мы уже ви$ди.

Такъ посгВ вритиви М. Шевадье, онъ оставил въ сто-

свое прежнее о томъ, что всгВ чаевы

ной мастерской будуть стараться работать хорошо и скоро въ

своемъ собственномъ и даже не бедъ искусства прео-

бриилъ этотъ интересъ въ интересъ чести и сдавы, о вото-

ромъ прежде помину не было; въ первоначальномъ проевтВ

говорилось объ интересгв вообще, подъ которымъ при

onpe$ueHia разумгВють тодьво интересъ

Подобныиъ образомъ М. Шевалье приведи его

въ новаго принципа своей организа[ји труда, вото-

рый онъ допустил, саиъ не сознавая и не понимая этого. Проев.

тируя равную плату для всмъ рабочихъ, ддя хорошихъ и ху-

вхъ, равнымъ образомъ дла рувоводитедей работь, админи-

страторовъ мастерской, технивовъ, Л. Бданъ не

сообразил того, что вдата, удовлетворяющая простаго рабо-